Магия. Эзотерика.


 
ФорумФорум  ПорталПортал  РегистрацияРегистрация  ВходВход  
Конкурс
Последние темы
» Индийские знаки
Чт Ноя 16 2017, 23:07 автор Carmen6

» Рисуем и Раскрашиваем Таро
Ср Ноя 15 2017, 20:07 автор Ника

» СТОИТ ЛИ ПОКУПАТЬ НОВУЮ КОЛОДУ КАРТ?
Пн Ноя 13 2017, 21:30 автор Катрин

» 10 раскладов из одной карты
Пт Ноя 10 2017, 12:37 автор ElenaDik

» НАТАЛЬНАЯ КАРТА ЧЕРЕЗ АРКАНЫ
Пн Ноя 06 2017, 22:07 автор Катрин

» Тарошные Сказки
Пн Ноя 06 2017, 22:00 автор Катрин

» Если таролог на нуле
Пн Ноя 06 2017, 21:50 автор Катрин

» Что должен знать каждый Чайник-Таролог
Пн Ноя 06 2017, 21:42 автор Катрин

» Ловушки в Младших арканах Таро
Пн Окт 30 2017, 22:40 автор Svetlana

» Гадание Египетский оракул онлайн
Пн Окт 30 2017, 15:52 автор Черная_Фея

» Гадание Да- Нет онлайн
Пн Окт 30 2017, 14:10 автор ElenaDik

» Как правильно гадать по книге, чтобы узнать будущее
Пн Окт 30 2017, 11:02 автор SESAMORO

» Эгрегор Таро или кому не стоит работать с картами Таро.
Вс Окт 29 2017, 15:24 автор ElenaDik

» значения карт таро на Любовь
Сб Окт 28 2017, 18:24 автор ElenaDik

» 130 значений ДЬЯВОЛА
Ср Окт 25 2017, 23:49 автор Катрин

» 70 значений Аркана Отшельник .
Ср Окт 25 2017, 23:47 автор Катрин

» "Быстрые" и "медленные" карты
Ср Окт 25 2017, 23:46 автор Катрин

» Хорошие стороны «плохих» карт.
Ср Окт 25 2017, 23:41 автор Катрин

» Как определить негатив и магическое воздействие на картах ТАРО Как узнать кто «автор» этого негативного воздействия
Пн Окт 23 2017, 15:04 автор Светорада

» ЧТО ЖДЕТ ОБНОВЛЕНИЯ?
Сб Окт 21 2017, 19:29 автор Катрин

» ЭНЕРГИЯ ИМЕНИ И ФАМИЛИИ
Сб Окт 21 2017, 12:00 автор Катрин

»  Таблица болезней в Таро
Вт Окт 17 2017, 11:28 автор Катрин

» Евгений Терентьев -- Колдовская книга (СОВЕТУЮ ВСЕМ)
Чт Окт 12 2017, 22:17 автор kapelka

» Книга чисел Кайро. Шифр вашей судьбы
Пт Окт 06 2017, 05:35 автор Eva Cherry

» Кут Хуми - Законы души, или Кармические коды
Чт Окт 05 2017, 19:54 автор Eva Cherry

» Пятерки в Таро - карты кризисов.Кризис: пять дней, пять недель, пять месяцев или пять лет?
Чт Окт 05 2017, 15:14 автор Svetlana

» Формулы и заклинания
Чт Окт 05 2017, 15:06 автор Svetlana

» ТАРО.Заговор на привлечение изобилия (зачатия).
Вс Окт 01 2017, 02:27 автор алена1676

» как быстро найти тему Медитации на таро (магическое воздействия )
Пн Сен 25 2017, 12:10 автор Светорада

» Учимся делать чакровый расклад себе на таро( значение и описание карт )
Вс Сен 24 2017, 20:23 автор Ульяна76

» Кто какой колодой Таро пользуется?
Пт Сен 22 2017, 16:42 автор Светорада

» Таро как игра
Чт Сен 21 2017, 16:03 автор FrauKsana

» 25 простых раскладов Таро из трех карт
Ср Сен 20 2017, 21:08 автор Светорада

» Женские типажи в таро. Дамы на шоппинге
Пт Сен 15 2017, 21:44 автор Катрин

» Как связаны в колоде Таро между собой разные масти?
Чт Сен 14 2017, 05:52 автор Tanya-63

» Книга черта
Чт Сен 14 2017, 05:41 автор Tanya-63

» Колода "78 дверей"
Ср Сен 06 2017, 20:40 автор Lila

» Мантика
Пн Сен 04 2017, 16:35 автор Женичка

» Как наша идея движется по стихиям Таро.
Вс Сен 03 2017, 00:15 автор Катрин

» А какой партнёр мне подходит?
Ср Авг 30 2017, 17:18 автор Катрин

» Десять аккордов Любви
Ср Авг 30 2017, 17:10 автор Катрин

» карты оракул" Список Предсказаний"
Пт Авг 25 2017, 22:17 автор Black Tulip

» таро Рыцари на позиции защиты
Ср Авг 16 2017, 16:40 автор Ульяна76

» Луна.
Вс Авг 13 2017, 07:22 автор Дарья Нагорнова

» Cтаршие Арканы таро подскажут Позвонит ли он(она) мне?
Пн Июл 17 2017, 10:23 автор Гость

» Карты таро, указывающие на беременность
Пт Июл 07 2017, 13:51 автор Катрин

» Таро и здоровье: можно ли заменить УЗИ?
Пт Июл 07 2017, 13:46 автор Катрин

» КАК АКТИВИЗИРОВАТЬ НУЖНУЮ ЭНЕРГИЮ И ДОСТИЧЬ ГАРМОНИИ? ОТВЕТ В КОЛОДЕ ТАРО!
Пт Июн 23 2017, 14:12 автор Tanya-63

» Расклад "Диагностика негатива" (привороты, порчи, сглазы). Автор JulieLeBiscuit
Ср Июн 21 2017, 07:49 автор Tanya-63

» Темные стороны Старших Арканов.
Вт Июн 20 2017, 20:51 автор Леда

Фазы Луны
Солнце
Группа Вконтакте
Тест на ясновидение
Самые просматриваемые темы
Евгений Терентьев -- Колдовская книга (СОВЕТУЮ ВСЕМ)
Большой Ключ Соломона.
Заговор вызов любимого человека чтобы позвонил
Учебник ясновидения и основ магии
Учимся делать чакровый расклад себе на таро( значение и описание карт )
Зазыв любимого
Наталья Ивановна Степанова Книга календарь на 2012 год. Заговоры и обереги на каждый день
Интересные Истории из мира колдовства и магии.
карты оракул" Список Предсказаний"
МОЛИТВА ЗАГОВОР НА ОТВЕРЗАНИЕ ОЧЕЙ ДУХОВНЫХ (ЯСНОВИДЕНИЯ)
счетчик яндек
Яндекс.Метрика
mail.ru
Рейтинг@Mail.ru
Live Internet




Поделиться | .
 

 Таро Теней Веры Скляровой

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз 
АвторСообщение
avatar


Алиса009

Пол : Женщина
Сообщения : 1217
Дата регистрации : 2012-02-24
Возраст : 32
Откуда : Украина

СообщениеТема: Таро Теней Веры Скляровой   Чт Июл 18 2013, 12:45

Все-таки решилась выложить все, что у меня накопилось по данной колоде. Тема обещает быть объемной, многостраничной и многовыстраданной. Засим, честь и хвала тому, кто дочитает до конца))

Итак... Аркан I. Сатана.

Сатана́ (от ивр. שָׂטָן‎, сатан — «противник»[2], «клеветник») — в религиозно-мифологических представлениях авраамических религий (иудаизма, христианства и ислама) — главный противник небесных сил, представляющий собой высшее олицетворение зла и толкающий человека на путь духовной гибели.
[b class="ljcut-link lj-widget lj-widget-3 ljcut-expanded"]( Collapse )[/b]
В ряде книг Ветхого Завета сатаной называется ангел, испытывающий веру праведника (см. Иов.1:6—12). В Евангелиях указывается, что сатана пал с неба (Лк.10:18). Также пророк Иезекииль, предсказывая падение царя Тира, сравнивает его с херувимом, «чьи одежды были украшены сверкающими драгоценными камнями, который был низвергнут Богом из Эдемского Сада на землю за то, что он впал в грех гордыни (Иез.28:11–19)». Апостол Павел утверждает, что сатана способен внешне преображаться (μετασχηματίζεται) в ангела света (άγγελον φωτός) (2Кор.11:14). В Апокалипсисе сатана выступает как дракон и дьявол — предводитель тёмных ангелов в битве с архангелом Михаилом (Откр.12:7—9; 20:2,3, 7—9).
Образ Сатаны в Библии
Сатана был сотворён ангелом в чине херувима; он был «печатью совершенства, полнотой мудрости и венцом красоты», обитал в Эдеме среди «огнистых камней», но возгордившись (Иез.28:17) и пожелавши быть равным Богу (Ис.14:13-14), был низвержен на землю. Вслед за ним последовала часть ангелов, превратившихся в демонов.
Согласно христианской традиции, дьявол впервые появляется на страницах Библии в книге Бытие в образе змея, обольстившего Еву соблазном вкусить запретного плода с Древа Познания добра и зла, в результате чего Ева и Адам согрешили гордыней и были из рая изгнаны, и обречены добывать хлеб свой в поте лица трудом тяжким[4]. Как часть Божьего наказания за это, все обычные змеи вынуждены «ходить на чреве» и питаться «прахом земным» (Быт 3:14-3:15). Надо заметить, что сама Библия не утверждает, что этот змей был сатаной.
Библия описывает сатану также в образе Левиафана[5]. Здесь он — огромное морское существо или летающий дракон
В Ветхом Завете
В своём первоначальном значении «сатана» — имя нарицательное, обозначающее того, кто препятствует и мешает. В Библии это слово относится к людям (1Цар.29:4, 2Цар.19:22; 3Цар.5:18; 11:14, 23, 25). Исключение, вероятно, составляет 1Пар.21:1[8].
В качестве имени определённого ангела сатана впервые появляется в книге пророка Захарии (Зах.3:1), где Сатана выступает обвинителем на небесном суде.
В книге Иова сатана подвергает сомнению праведность Иова и предлагает Господу испытать его. Сатана явно подчинен Богу, и является одним из Его слуг (бней Ха-Элохим — «сынов Божьих», в древнегреческой версии — ангелов) (Иов.1:6) и не может действовать без Его позволения. Он может предводительствовать народами и низводить огонь на Землю (Иов.1:15-17), а также влиять на атмосферные явления (Иов.1:18), насылать болезни (Иов.2:7).
В Новом Завете
В Апокалипсисе сатана описывается как «большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем» (Откр. 12:3, 13:1,17:3,20:2)
Апостол Павел указывает место обитания сатаны: он «князь, господствующий в воздухе» (Еф.2:2), его слуги — «мироправители тьмы века сего», «духи злобы поднебесные» (Еф.6:12).
Сатана имеет в Библии следующие имена:


В иудаизме
Согласно представлениям иудаизма, сатана не является силой, равной Богу. Сатана — это ангел-обвинитель, который служит Всевышнему в этом качестве и, как все ангелы, не имеет свободы воли. Творец позволяет сатане действовать в мире с тем, чтобы у человека был выбор между добром и злом.
В литературе таннаев сатана упоминается не часто, и почти всюду он выступает лишь как безличная сила зла. В период амораев сатана, однако, стал играть более заметную роль в Талмуде и Мидраше. Он часто именуется Самаэль, но далее в том же тексте встречается и имя Сатанаил. Сатана отождествляется с дурными наклонностями и с ангелом смерти[9], но часто наделяется собственной индивидуальностью.
В христианстве

Христианство считает грехом и безумием любое обращение к дьяволу в колдовстве и гаданиях. Церковный тропарь христианским мученикам подчёркивает немощь дерзостей демонов[10][11].
«Отречение от сатаны» входит в православный[12][13] и католический[14] чин крещения.
В сатанизме
Сатанист Антон ЛаВей говорил: «Сатана — проявление тёмных сторон человеческой натуры. В каждом из нас сидит сатана. Задача состоит в том, чтобы познать и выявить его. Сатанинское начало заключено людях, — главное и наиболее могущественное. Им надо гордиться, а не тяготиться. Его надо культивировать, что мы и делаем в нашем храме с помощью различных магических заклинаний».[16]
Религиовед Джеймс Льюис считает, что «подавляющее число сатанистов» обозначают сатану именно в качестве символа, архетипического образа, неперсонализированную природную силу (ср. равновесный принцип ЛаВея) или какой-либо иной «антитеистический» концепт.[17]
Сатана может восприниматься как архетип. К. Г. Юнг связывает такое восприятие сатаны с нижней частью личности и как образ коллективного бессознательного.[18]

(с)Википедия

 
САТАНА́ (שָׂטָן, Сата́н; הַשָּׂטָן, ха-Сатан). В своем первоначальном значении Сатана — имя нарицательное, обозначающее того, кто препятствует и мешает. В Библии Сатана не демоническое существо, антагонист или соперник Бога (исключение, может быть, составляет I Хр. 21:1), это слово относится к людям (I Сам. 29:4; II Сам. 19:23 [в русской традиции 19:22]; I Ц. 5:18; 11:14, 23, 25). Однокоренной глагол используется для обозначения обвинения в суде (Пс. 109:6 [в русской традиции 108:6]) и сопротивления в самом общем смысле (Пс. 38:21 [в русской традиции 37:21]; 109:4, 20, 29 [в русской традиции 108:4, 20, 29]). Ангел (см. Ангелы) был специально послан, чтобы помешать Валааму (Чис. 22:32), воспрепятствовать ему.
[b class="ljcut-link lj-widget lj-widget-2 ljcut-expanded"]( Collapse )[/b]
Препятствование (ситна) — это не постоянная функция одного ангела; как имя определенного ангела имя Сатана впервые появляется около 520 г. до н. э. в книге пророка Зхарии (Зх. 3) и книге Иов (1–2). В первом случае Сатана выступает обвинителем на небесном суде; во втором — Сатана подвергает сомнению праведность Иова и предлагает Господу испытать его. Сатана явно подчинен Богу, он один из Его слуг (бней Ха-Элохим) и не может действовать без Его позволения; нигде он не выступает соперником Бога.


В апокрифах (см. Апокрифы и псевдоэпиграфы) и апокалиптической литературе Сатана не играет важной роли; там, где он упоминается, он почти не наделен личными свойствами, а просто представляет силы зла и противления Богу. В литературе таннаев Сатана упоминается нечасто, и почти всюду он выступает лишь как безличная сила зла.
В период амораев Сатана, однако, стал играть более заметную роль в Талмуде и Мидраше. Он часто именуется Самаэль, но далее в том же тексте встречается и имя Сатан. Иногда он фигурирует в том же безличном образе, как в апокрифах и литературе таннаев. Сатана отождествляется с иецер ха-ра (дурными наклонностями) и с ангелом смерти (ББ. 16а), но часто наделяется собственной индивидуальностью. Он обвиняет Авраама в том, что, несмотря на оказанную ему милость (рождение сына в преклонном возрасте), Авраам не принес в жертву Богу голубя или горлицу и потому должен принести в жертву Исаака, чтобы доказать свою покорность Богу (Санх. 89б). Сатана подвергает сомнению праведность Иова лишь для того, чтобы Бог не забыл большей верности Авраама (ББ. 16а).
Рабби Меир потратил три дня на то, чтобы добиться примирения между двумя людьми, пребывавшими в длительной ссоре. Сатана при этом жаловался: «Он выгнал меня из моего дома» (Гит. 52а). Сатана в образе женщины искушал рабби Амрама хе-Хасида (4 в.), рабби Меира, рабби Акиву и других праведников (Кид. 81а–б). Ангел Михаэль борется с Сатаной и защищает перед Богом еврейский народ от клеветы символа зла (Исх. Р. 18:5). Хотя Сатана выступает как искуситель, ему в гораздо большей степени присуща роль обвинителя; очень часто встречается выражение Сатан мекатрег (Сатана-обвинитель; Быт. Р. 38:9; ТИ., Бр. 1:1; Шаб. 2:6). Сатана пытается помешать любому положительному действию (Быт. Р. 38:9), с чем связана поговорка: «Не открывай уста Сатане».
Сатане вменялись в вину все грехи, упоминаемые в Библии: грехопадение Адама (ПдрЭ. 13:1), поклонение золотому тельцу (Шаб. 89а), грех Давида с Бат-Шевой (Санх. 107а). Сатана внушает неевреям неуважительное отношение к хукким — законам, которые не могут быть обоснованы рационально, чем подрывает верность евреев Божественным предписаниям (Иома 67б). Об искушении законоучителей см. выше. Звук шофара в Рош ха-Шана «смущает Сатану» (РхШ. 16б). В Иом-Киппур Сатана совершенно бессилен, на что указывает гематрия его имени: הַשָּׂטָן — 364, то есть на один день меньше, чем в солнечном году (Иома 20а; см. также Календарь).
Упоминания Сатаны в литургии немногочисленны. В нескольких молитвах содержится просьба к Богу защитить молящихся от Сатаны. Под влиянием каббалы принято перед трублением в шофар читать шесть библейских стихов, начальные буквы которых образуют акростих кра Сатан (`разорви Сатану`).
Мотив дуализма, присущий представлениям о Сатане как самостоятельном злом начале, диалектически преодолевается в каббалистическом учении об «изнанке мироздания» — области темной эманации (ситра ахра).
В Новом завете Сатана выступает как олицетворение зла, особая личность — Антихрист. Он отождествляется с «древним змеем», который обольщал всю Вселенную и был низвергнут с неба на землю со своими ангелами (Отк. 12:9). Сатана искушает Иисуса (Матф. 4). Евреи, не желающие признать Иисуса, именуются «синагогой (или сборищем) Сатаны» (Отк. 2:9; 3:9). В средние века христианская церковь проповедовала ненависть к евреям — «отродью Сатаны», обладающему многими его свойствами: евреев обвиняли в колдовстве и всевозможных кознях против христиан. Эти обвинения оправдывали бесправное положение евреев и их преследование.


(с)электронная еврейская энциклопедия


I Сатана или Черная магия.
Имя Сатаны происходит от еврейского слова, означающего «противник». В первых книгах Ветхого завета, написанных еще до вавилонского пленения иудеев в VI веке до н. э., слово «сатана» используется в значении «неприятель». Ангел Господень «встал на дороге, чтобы воспрепятствовать (сатан)» Валааму. Сатана не обязательно являлся чем-то сверхъестественным. В более поздних книгах, написанных после пленения, появляется слово «сатана». Это — ангел, один из приближенных Господа, который, выполняет обязанности обвинителя людей перед лицом Бога(наиболее яркий пример этого обвинения дан в описании аркана «Иов»). Но он действует только с соизволения Бога и считается, что он делает полезное дело. Он пытается выявить порок, свойственный людям.
Позднее выработалось представление, что злобное рвение сатаны стало столь же отвратительным Богу, сколь оно было отвратительным человеку. В Первой книге Еноха, не включенной в Ветхий завет, но оказавшей сильное влияние на ранних христиан, сатана уже не впускается на небеса. Енох слышит голос архангела Фануеля, который «запрещает сатане являться перед Богом и обвинять тех, кто обитает на земле». Там так же упоминаются «ангелы кары», чьи обязанности напоминают функции сатаны. Они готовят орудия наказания для «царей и сильных мира сего, дабы те были уничтожены». Вероятнее всего, эти тексты относятся к I веку до н. э.
Именно из этого представления о неумолимом ангеле, обвиняющем и наказывающем людей, вырос образ Дьявола средневекового и современного христианства. Когда Ветхий завет был впервые переведен на греческий, «сатана» превратился в «дьявола», что означает «обвинитель» с оттенком клеветничества.
В позднейших иудейских текстах, а также в. христианской традиции образ Сатаны выписан четче, и власть его растет, пока он не становится великим противником Бога и человека, практически, хотя и не до конца, неподвластным Богу. Вполне естественно поинтересоваться, каким образом Сатана, изначально чтимый, хоть и неприятный сподвижник Господа, лишился его милости и превратился во врага. Во Второй книге Еноха говорится, что архангел Сатанаил решил сравняться с Богом и склонил Сторожей (смотрите описание младшего аркана «Дочери человеческие») восстать вместе с ним. Все они были изгнаны с небес, и для того чтобы отомстить, Сатанаил подверг Еву искушению в Эдеме.
Согласно «Жизни Адама и Евы», Сатана лишился своей славы меж ангелов, так как отказался поклоняться Адаму, чего Господь требовал от ангелов. Михаил предупредил его, что Господь будет недоволен, а Сатана ответил: «Если он будет гневаться на меня, я установлю свой престол выше звезд небесных и сам стану Высочайшим». Тогда Господь низверг Сатану и его единомышленников на землю, и в отместку Сатана искусил Еву. Здесь бунт из гордыни соединен с представлением о зависти к людям.(Ричард Кавендиш «Черная магия», Сатана (Сатанаэль) — князь обманщиков.
Эпитет его — “Противостоящий”. Сатанаэль — старший сын Бога, творец материального мира, блудный сын сбившейся с праведного пути. Стоял справа от Бога. После падения его место занял Иисус. Сананаэль создал тело Адама, а Бог Вдохнул в него душу. Затем он создал Еву, а Бог — ее душу. После этого Сатанаэль при помощи хвоста переспал с Евой, и они родила ему Каина и его сестру близнеца Каломену, от Адма же она родила Авеля.
Вначале Сатанаэль был членом божественного совета, исполняя зло, назначаемое грешникам от Бога. Но, отказавшись в заносчивости поклонился Адаму, заявил, что тот сделан из праха, а он — из огненной материи, и что он выше Адама, за что был низвергнут с высот и после падения создал второе небо со своими собственными ангелами и с той же иерархией, что и на небе отца. При этом он потерял божественную приставку “ЭЛЬ” и стал именоваться просто Сатана.
Именно христиане придали дьяволу значимость чуть ли не Бога. Уверенные в безупречной благости Бога, они испытывали ужас от присутствия великого «сверхъестественного врага, который воплощал в себе квинтэссенцию зла. Уверенность в том, что Дьявол согрешил из гордыни, остается одним из постулатов ортодоксального католицизма.
В средние века и в начале нового времени Дьявол являлся обыденной реальностью. Он фигурировал в народных сказках, пьесах, рождественских пантомимах; о нем говорили с церковных кафедр; он усмехался или хмурился с. витражей и настенной живописи в храмах. Он и его воинство были повсюду, осторожные, всезнающие, коварные и грозные. Зло обладает известной извращенной притягательностью, и чем большая власть приписывалась Дьяволу, тем сильнее возрастало его обаяние.
Дьявол, как и Бог, постоянно изображался в образе человека, и христиане верили в бунт великого архангела против Бога» отчасти и потому, что это находило отклик в человеческих сердцах. Люцифер был бунтующим человеком, и его гордыня представлялась более приемлемым объяснением происхождения зла, чем, как ни парадоксально, вожделение Сторожей. В результате возникла тенденция изображать Дьявола в облике титанической романтической фигуры, как в «Потерянном Рае», — бесстрашный и решительный бунтарь, не склонившийся перед лицом большей силы и не покорившийся после поражения, — и окружать его вольным или невольным восхищением. При таком величии власти и гордости Дьявола нет ничего удивительного и том, что некоторые стали ему поклоняться.
Люди, поклоняющиеся Дьяволу, не расценивают его как зло. Для сатаниста сверхъестественное существо, являющееся врагом всего христианского мира, представляется добрым и благожелательным божеством. Однако слово «добрый», применяемое к Дьяволу его последователями, не носит традиционного христианского смысла. Сатанисты считают, что то, что христиане называют добром, на самом деле является злом и наоборот. Хотя сатанизму, как и черной магии, свойственна известная амбивалентность, его последователи получают извращенное удовольствие от свершения зла, сохраняя при этом уверенность, что на самом деле их поступки благочестивы.(Ричард Кавендиш «Черная магия»)
От этого поклонения произошли сатанизм и черная магия. Думаю практически все представляют себе, что есть магия такого рода, так что дам лишь несколько энциклопедических определений.
МАГИЯ ЧЕРНАЯ (Гоэтия). Колдовство, некромантия или вызывание мертвых и другие эгоистические злоупотребления сверхнормальными силами. Это злоупотребление может быть непреднамеренным, и все же, если что-либо делается необычным способом просто ради собственного удовольствия, это должно быть отнесено к “черной” магии.(Е.П.Блаватская)
Черная магия — это магия, связанная с обращением к злым духам для причинения вреда (порчи) и совершения злых дел. Она создана с целью достичь конкретных перемен, прежде всего, заполучить власть и прочие земные блага. К черной магии относятся, в частности:
• Наведение порчи (сглаза). Разрушение чьего-либо здоровья, хороших отношений, благосостояния, карьеры и т.д. с помощью разнообразной атрибутики и заговоров. Часто их применение относят только к порче, называя сглазом недобрый взгляд, проклятие или пожелание беды, посланное «вслед», однако по результату это одно и то же.
• Отвороты и привороты, разнообразные «черные заговоры». Магические действия, направленные на подчинение или переподчинение воли человека.
• И как особый подраздел – магия Вуду…
На аркане мы видим астрологический значок Меркурия. Это очень «личностная» планета. Отвечает за мысли человека, связь сознательного с бессознательным, духовным и физическим.
Меркурианский тип адаптируем, способен делать несколько дел одновременно, экспрессивен, изобретателен, прекрасно обучаем. Крайне сообразителен, красноречив, яркая личность..
Думаю, эти определения прекрасно подходят под тип Сатаны, как личности.
В плане здоровья планета может иметь влияние на нервную систему, координацию движений, рефлексы, умственные способности, язык, речь, память.
Исходя из всего вышеизложенного аркан может означать влияние оказываемое на человека путем черной магии или же поведение самого человека – гордыня, обвинение, презрение к другим и тому подобное, потворствование порокам и страстям, поклонение темным культам и занятие черной магией непосредственно. Бунтарство.
В более положительном смысле это, возможно, сильная личность, не признающая чужих авторитетов, карьерист, одержимый некой своей идеей человек («сумашедший ученый» для которого уже потеряли смысл понятия добра и зла—главное цель, идея, открытие века!!! …), реформатор. (c)Liza Black
Вернуться к началу Перейти вниз
avatar


Алиса009

Пол : Женщина
Сообщения : 1217
Дата регистрации : 2012-02-24
Возраст : 32
Откуда : Украина

СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   Чт Июл 18 2013, 12:47

ЧТО ИМЕЕМ В ИТОГЕ:

-противопоставление чему-то
-воплощение сил зла
-то, что препятствует, мешает, помехи, соперничество, соперник
-воздух
-обвинитель, обвинения
-дурные наклонности
-проявление тёмных сторон человеческой натуры
-коллективное бессознательное

Черты архетипа Сатаны
Нечеловечность (мизантропия)
- Управление собственной природой
- Гордость
- Свобода воли
- Независимость
- Индивидуальность
- Безжалостность
- Ставка на свои силы
- Беспощадность к самому себе
- Полная ответственность за свои поступки
- Необходимость платить за все
- Разумность (рационализм)
- Стремление к развитию
- Интеллектуальные способности
- Полноценная жизнь здесь и сейчас
- Соответствие реальности
- Неприятие стандартов (уравниловки)
- Неприятие никаких априорных искусственно-социальных категорий (общечеловеческие ценности, мораль, догматизм, грех)
- Неиспользуемость категорий добра и зла
- Чувство юмора
- Сексуальность
- Магия
Производные черт архетипа Сатаны
- Прагматизм
- Социальный дарвинизм
- Объективная оценка своих способностей
- Атеизм
- Цинизм
- Разумный эгоизм
- Скептицизм
- Критическое восприятие информации
- Способность к восприятию сути явлений
- Нестереотипность мышления
- Lex talionis (закон воздаяния)
Черты несовместимые с архетипом Сатаны
- Религиозность в любых ее формах и проявлениях
- Гуманизм
- Альтруизм
- Некритическое мышление
- Подверженность влиянию социальных стереотипов
- Неспособность видеть суть явлений
- Отсутствие широты взглядов
- Отсутствие потребности в самообразовании
- Самообман
- Глупость
- Стадное соглашательство, стремление быть “как все”
- Претенциозность (пустое позерство)
- Гордость, мешающая работе
- Перенесение своих реакций, эмоций и чувств на тех, чье развитие не соответствует вашему
Вернуться к началу Перейти вниз
avatar


Алиса009

Пол : Женщина
Сообщения : 1217
Дата регистрации : 2012-02-24
Возраст : 32
Откуда : Украина

СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   Чт Июл 18 2013, 13:10


 Аркан II. Лилит.


 
Лили́т (ивр. לילית‎) — первая жена Адама в каббалистической теории. Упоминается в некоторых ранних апокрифах христианства, не вошедших в библейский канон. В еврейском тексте книги Исаии, повествующей о запустении Идумеи после Божественного суда (Ис.34:14), предсказывается появление ночного привидения (lilith). Упоминается в Свитках Мёртвого моря, Алфавите Бен-Сира, Книге Зогар.
Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злым демоном, убивающим младенцев (этот персонаж присутствует и в арабских мифах). В Междуречье подобное имя носит ночная демоница, которая убивает детей и издевается над спящими мужчинами (упоминаются также и мужчины «лилу»).
Имя Лилит встречается в Эпосе о Гильгамеше во втором тысячелетии до н. э.

Этимология
В семитских языках, в частности в иврите, это слово — прилагательное женского рода «ночная» (например, ивр. דממה לילית‎ — «дмама лейлит» — ночная тишь).
Кроме этого в иврите (а возможно, и в других семитских языках) словом «лилит» обозначается птица неясыть, разновидность сов. Вероятно, именно поэтому Лилит иногда изображается вместе с совой.
Существует также мнение, что это имя происходит от шумерского «лиль» (воздух, ветер; дух, призрак).
Возможно, верны все точки зрения. В. В. Емельянов в предисловии к «Ассирийской магии» Шарля Фоссе пишет следующее: «Юноша и девушка-лилиту — демоны, в имени которых заключена игра слов из разных языков. По-шумерски лиль означает „воздух, ветер; дух, призрак“, по-аккадски лилу — „ночь“. Отсюда и смесь представлений: демонов этого рода считали ночными привидениями. Вероятно, их можно сопоставить со славянскими заложными покойниками — то есть с людьми, умершими неестественной смертью и раньше срока. Во всяком случае, они всегда отличаются от гадим — обычных духов умерших предков (хотя и для последних характерны необычные случаи смерти). Вполне возможно, что люди, превратившиеся в духов лилу, при жизни были безбрачны и не оставили потомства. Так можно объяснить склонность мужчин-лилу вступать в связь с земными женщинами (причём от этих связей у них рождаются либо уроды, либо такие же демоны)».


Вавилонская богиня Царица ночи
Лилит в шумерской традиции
Существует несколько шумерских легенд о Лилит. В первую очередь это безымянная легенда, приведённая в статье Чарльза Моффета [1]. В ней Лилит — богиня-покровительница своего народа. Тем не менее, очевидна и её тёмная суть. Так, слёзы Лилит даруют жизнь, но её поцелуи приносят смерть.
Легенда объясняет происхождение двух львов в традиционной шумерской иконографии Лилит.
Также предполагается, что под именем ki-sikil-lil-la-ke в прологе шумерской версии эпоса о Гильгамеше упоминается именно Лилит. В частности, независимые переводы этого пролога Крамером[2] и Фолькенштайном упоминают именно Лилит.
В Ветхом Завете
Ни в одной библейской книге Лилит как персонаж не упоминается. В еврейском тексте книги Исаии (34:14) говорится о запустении Идумеи после Божьего суда:

Цитата :

Ис.34:13-14: И зарастут дворцы её колючими растениями, крапивою и репейником — твердыни её; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение (lilith) и находить себе покой.

При создании Септуагинты, перевода Ветхого Завета на древнегреческий язык, учёные-раввины в греческом тексте слово lilith не оставили (имя собственное должно было сохраниться без изменений), а перевели его как onokentavros (получеловек-полуосел). В Славянской Библии оно дано уже без перевода: «ту почиют онокентаври, обретшее себе покоища».
В английском тексте Библии короля Якова говорится о «screech owl» (сипуха, но существует устаревшее значение — «дурное предзнаменование»). В версии New American Standard Bible говорится о «the night monster» (ночное чудовище). Также обе версии используют женский род.
В русской Библии lilith рассматривается как прилагательное «ночное» от lail (ночь). Поэтому переводчики поставили: ночное привидение, имея в виду животное, обитающее ночью и наводящее на человека страх.
Блэр (2009) показывает, что это птица.[3]
Лилит в еврейской традиции
Еврейские источники говорят о двух Лилит:


  • Старшая Лилит — жена Самаэля, царица и мать демонов.

  • Младшая Лилит — супруга Асмодея.

При этом речь идет о двух ипостасях одной дьяволицы.[4]
Самаэль часто отождествляется с Сатаной.[5]
Легенды о происхождении Лилит
Согласно Алфавиту Бен-Сиры, первой женой Адама была Лилит.[4] Она не пожелала подчиняться своему мужу, так как считала себя таким же творением бога Иеговы[6], как и Адам.
Произнеся тайное имя бога Ягве, Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Ягве с жалобой на бежавшую жену. Ягве послал вдогонку трёх ангелов, известных под именами Сеной, Сансеной и Самангелоф (Snvi, Snsvi, и Smnglof) .[7]
Три ангела застигли Лилит у Красного моря, и она наотрез отказывалась вернуться к мужу.[5]
После угрозы убить её, Лилит поклялась, что она была послана богом и что, хотя её «функцией» является убийство младенцев, она пощадит любого ребёнка, защищенного амулетом или пластинкой с её именем (вариант — именами ангелов). Ангелы наказали её. Есть три версии этого наказания в литературе: сотня её младенцев будет умирать каждую ночь; она обречена рожать детей — демонов; или Бог сделает её бесплодной.
В иудейском быту волосатая и крылатая Лилит особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что она не только наводит порчу на младенцев, но и похищает их, пьёт кровь новорождённых, высасывает мозг из костей и подменяет их. Ей также приписывалась порча рожениц и бесплодие женщин.
Именно легенды, говорящие о Лилит как об убийце новорождённых, объясняют традицию вешать амулет с именами ангелов возле колыбельки еврейского ребёнка.[4] Амулеты и заговоры для роженицы против Лилит должны содержать не только имена трёх ангелов, пытавшихся возвратить её, но и некоторые имена самой Лилит: Батна (чрево), Одем (краснота) или Аморфо (не имеющая формы). Также с этим преданием связана традиция повязывания красной нитки на руку (обычно младенцу) — считается, что Лилит боится красного цвета. Особенно опасна ночь перед обрезанием младенца — чтобы уберечь ребёнка от Лилит, его отец должен всю ночь напролёт читать отрывки из «Зоар» и других книг Каббалы.
Лилит в каббалистической традиции
В каббале Лилит — дьяволица, являющаяся во сне неженатым молодым мужчинам и соблазняющая их.[4]
Согласно Bacharach,'Emeq haMelekh, меж Лилит и Самаэлем находится слепой Дракон. Дракон кастрирован, «чтобы яйца гадюки (ехидны) не вылупились в мир». Те, кто вылупляется из таких яиц, называются Лилин. Они покрыты волосами целиком, за исключением только головы.
В Средние века легенда несколько изменилась: Лилит стала уже не змеёй, а духом ночи. Иногда она предстаёт в виде ангела, ведающего рождением людей, иногда — демоном, досаждающим спящим в одиночку или одиноко бредущим по дороге. В народном воображении она предстаёт в виде высокой молчаливой женщины с длинными чёрными распущенными волосами.
Согласно каббалистической книге Зоар, Лилит стала женой Самаэля и матерью демонов.
Лилит в современном сатанизме
Лилит в современной демонологии — уже не только богиня, пожирающая детей. Являясь подругой Сатаны (или Самаэля)[8], она соответствует в той или иной степени всем дьяволицам, всем Чёрным Богиням. В этом случае она отождествляется с Кали, Умой и Парвати, Гекатой, Хель и Эрешкигаль[8], хотя некоторые традиции четко разделяют Тёмных Богинь. Зачастую также речь идет о старшей и младшей Лилит, например, в «Люциферианском Ведьмовстве» Майкла Форда (Luciferian Witchcraft, Michael Ford).[9]
В этом смысле в имени Лилит скрыто значение — Тёмная Мать, Чёрная женственность. В любом случае, сохраняется и изначальное значение — Чёрная Богиня, губительница зародышей Света.
Исключением является Лавеевская традиция. В ней Лилит почти не упоминается. В остальных случаях её упоминают среди высших дьяволов:


  • Мать Жизни и Смерти согласно материалам Templium Lilithi (Храма Лилит).[10]


Цитата :

….Из бездонных глубин предначального Мрака восстала в явь Ты, о Мать Жизни и Смерти, Мать всех колдовских чар, Дьявольских Искусств и сокровенного мастерства порождений древнейшей Ночи, Дарительница губительной тайны огненного бытия. Ты породила малых и великих Нечистого Племени и увлекла их за собой на штурм небесного града….



  • Мать Демонов согласно Книге Десяти Воззваний (Codex Decium)[11] Валентина Скавра.


Цитата :

О, Мать Лилит, Мать Демонов,
К Тебе взываю, Тебя приглашаю…
Царица Тьмы и нечистых чар,
Лица Твои — Ночь и Ужас,
Сердце Твое — средоточие Зла. Книга Десяти Воззваний (Codex Decium)[11]



  • Одна из 11 высших дьяволов и супруга Сатаны в Либер Азерате (Liber Azerate)[8], изданной Храмом Чёрного Света (TOTBL).


Цитата :

От Адрамелека, властителя всей красоты, ослепляющей слабых, яд ярящегося хаоса потёк дальше и создал десятую антикосмическую богиню, Лилит, и восьмое остриё Разомкнутой Пентаграммы.
От Лилит, царицы тёмных измерений и княгини ярящегося хаоса, холодное семя дракона смерти потекло дальше и создало одиннадцатую антикосмическую демоницу, принцессу Нааму, и десятое остриё Разомкнутой Пентаграммы.[8]



  • Мать Каина и супруга Сатаны в книге Майкла Форда «Люциферианское Ведьмовство» (Luciferian Witchcraft, Michael Ford)[9]


Цитата :

Методология совершения этого великого греха такова — зороастрийские и еврейские жрецы писали, что Ариман-Самаэль не имеет способности к предвидению, так что лишь через соединение с Лилит, Невестой, которая также является огнём и Тьмой, как и её близнец, может стать целостным Противником и обрести способность предвидеть, а также управлять их страстями. Этот сама суть процессов Магии, пути Yezer Ha-Ra, воплощение страстей Мага. (M.Ford, Liber HVHI.)



  • Одна из девяти высших дьяволов в «Полной Книге по Демонолатрии» (The Complete Book of Demonolatry)[12].


Цитата :

Лилит. В еврейском мифе первая жена Адама. Позднее жена Сатаны. Согласно многим Демонологам, Лилит управляет суккубами. О Лилит говорят, что она стремится уничтожать новорождённых младенцев. По этим причинам евреи ввели практику написания формул на дверях, предназначенных, чтобы вынудить Лилит уйти.
Лилит — княгиня (принцесса) Ада.



  • Мать племени демонов в Inferion[13].


Цитата :

Я — матерь племени Демонов.
Как ночь, я являю атрибуты своей власти.
Мое немилосердное присутствие
Обескровливает Вселенную.

Необходимо отметить, что перечисленные труды относятся к различным традициям, имеющим разный взгляд на действительность.
Лилит в астрологии


Знак апогея орбиты Луны (также называемого Лилит и Чёрная Луна), принятый в современной астрологии. Багрово-алый цвет знака соответствует Скорпиону, обители Чёрной Луны.
Под именем Лилит в астрологии понимаются различные объекты:


  • Апогей орбиты Луны. Также этот объект называют Чёрной Луной. Немаловажно, что апогей может быть истинным или кажущимся. В современной астрологии рассматриваются оба варианта.

  • Второй фокус лунной орбиты. Также этот объект называют Чёрной Луной.

  • Неподвижная звезда Алголь.

  • Астероид N 1181.

  • Гипотетическая планета.

Гипотетическая планета. В 1898 году доктор Георг Вальтемас из Гамбурга объявил об открытии нескольких дополнительных спутников Земли. Спутник обнаружить не удалось, но по указаниям Вальтемаса астролог Сефариал рассчитал «эфемериды» этого объекта. Он утверждал, что объект настолько чёрен, что его невозможно увидеть, за исключением времени противостояния или пересечения объектом солнечного диска. Сефариал также утверждал, что Чёрная Луна имеет такую же массу, как и обычная (что невозможно, поскольку возмущения движения Земли при этом несложно было бы обнаружить).
В настоящее время эта планета не используется ни в астрономии, ни в астрологии.
На данный момент установилось исключительное соответствие имени Лилит и апогея (или второго фокуса) орбиты Луны. Эти две точки проецируются в свою очередь в одну точку натальной карты (всегда), поэтому их качества для астрологов неразличимы.
Изображается в виде неполной Луны чёрного цвета над перевёрнутым или равносторонним крестом, рога серпа смотрят при этом вправо.
Этой точке соответствует 8-й дом и знак Скорпиона, что связывает её со смертью и роком.
Существует представление, что Лилит обозначает проявления зла через ложь, обольщение злом и неправильный выбор, а также искушение.
По мнению других астрологов, она имеет первоначальное значение в каждой судьбе, отмечая собой ту точку Зодиака, где свершается предначертанное.
В более современных источниках Лилит (Чёрная Луна) часто связывается с Юнговским архетипом Тени. В данном случае она показывает скрытые, неосознаваемые стороны человека.
Также Чёрную Луну называют точкой тёмного духа. В данном случае она определяет собой ведьмовские способности рождённого. Также она показывает объекты сильного неосознаваемого (бессознательного) притяжения.

 
Лилит первая демоница
Лилит мать всех демонов и бесов. Она была первой женой Адама, которая была создана из грязи как и Адам. По описаниям еврейской книги пророка Исаии, Адам и Лилит жили счастливой жизнью, пока она не потребовала равенство с Адамом[b class="ljcut-link lj-widget lj-widget-6 ljcut-expanded"].

[/b]
Когда пришло время, для половых отношений между ними, Лилит отказалась принять миссионерское положение, по некоторым легендам она захотела находиться сверху. Адам был разгневан этим и отказался от Лилит. В скорее после этого, она решила уйти от него, чтобы найти сексуальных партнеров, которыми она могла руководить.
Жизнь Лилит сильно изменилась. Она вела буйные эротические приключение с падшими ангелами, вследствие чего появились огромное количество демонов.
В Исламе говориться, что Лилит совокуплялась с Сатаной и они породили шайтанов и джинов.
Когда Адам остался в одиночестве и начал жаловаться на жизнь,к нему явились три Ангела и пообещали, что вернут её. Ангелы обнаружили Лилит у берегов Красного моря, где она рожала каждый день по сто демонов. Ангелы умоляли её вернуться в рай вместе с ними. Она отказалась. Каждый день ангелы приходили и просили её вернуться, после отказа они убивали сто её детей.
Когда Лилит не возвращалась, Адам стал еще печальнее. Тогда, Бог создал для Адама Еву, которая была послушна и выполняла все его желания.
Лилит страдала от проклятье ангелов, вследствие чего стала демоном. Она начала мстить за гибель своих детей. Лилит убивала младенцев во время родов, особенно страдали мальчики. Убийства были многочисленные, тогда Ангелы придумали амулеты, которые служили защитой от демоницы.
В 18 веке во многих культурах упоминается о таких амулетах. Матеря были убеждены, что амулеты, которые развешаны по дому, защищали их от Лилит.
Считалось, что девочки были уязвимы до трех недель своей жизни. Мальчики были в опасности до восьми лет своей жизни.
Матери, чтобы защитить своих детей, сыпали углем или солью пороги дверей в которых спали младенцы.
Также были круги с надписью “Адам и Ева ”, “Адам и Ева защитите ребенка”, “Уходи Лилит”.
Иногда амулеты с такими надписями были размещены по всему дому в разных углах. Если ребенок смеялся во сне, считалось, что это знак присутствия Лилит.
Однако не только женщины и дети боялись Лилит. Мужчины искали объяснение своим поллюциям по утрам. Они думали, что к ним ночью приходит Лилит и соблазняет их. Считалось, что мужчина не должен жить один, иначе он попадет под чары Лилит. Если молодой мужчина умер во сне, говорили ,что Лилит высосала его кровь.
Фаворитом Лилит стал Самуил, Ангел смерти. В дальнейшем их потомство появлялась на свет, возле Горы тьмы.
Лилит была известна под разными именами, например в еврейских писаниях, она встречается как Илия. Вот еще имена под которыми известна Лилит:
Абеко, Абито, Абузо, Аъл, Алу, Амиз, Амизо, Аркад,  Лили, Авити, Батна, Битрих, Галлу, Гелоу, Кали, Какаш, Кема, Сатрина, Сатринах, Талто, Патрота.
Лилит в фольклоре.
Отрывок из еврейской сказки.
«Женщина купила зеркало, она сидела в спальне и любовалась своей красотой. Потом она повесила это зеркало в комнате своей дочери. Когда девочка посмотрела в зеркало, она чувствовала что погружается в нее. По ту сторону  была пещера, в которой жила демоница. Это была та самая пещера, в которой жила Лилит после ухода от Адама. Девочка увидела, что демоница рожает и производит на свет себе подобных.
После родов, демоны вылетали из пещеры и направлялись в путешествие по миру. В каждом доме, где есть зеркало, Лилит могла видеть происходящее в этом доме. Однажды Лилит завладела духом девочки. Одержимая демоном девочка убила всех парней, которые жили по соседству.»

Отрывок из Библии.
Ис.34:13-14: И зарастут дворцы её колючими растениями, крапивою и репейником — твердыни её; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение (lilith) и находить себе покой.



У Книзі Ісаї 34:14, свого роду сова.[1]
Ліліт, в єврейському фольклорі жіночий демон ночі. Вважалося, що вона насилає еротичні сновидіння. Згідно з повір'ям, Ліліт прагне навести псування на немовля і його матір або зовсім їх вбити, особливо в перший тиждень після пологів. У раввіністічній літературі слово «Ліліт» пов'язувалося етимологічно з єврейським словом «лайла» («ніч»). Проте ймовірніше, що це гебреїзована форма імені Ліліту, духу бурі Дворіччя.
Про походження, дії і атрибути Ліліт існувала безліч суперечних уявлень. Згідно з однією легендою, Ліліт була дружиною Адама до створення Єви. Вона посварилася з Адамом, покинула його і відмовилася повернутися, не зважаючи на веління трьох ангелів. Бажаючи помститися Адаму, вона намагалася спокусити дітей Єви. Щоб розладнати її підступи, як магічний засіб використовувалися амулети з накресленими на них іменами трьох ангелів.
Вернуться к началу Перейти вниз
avatar


Алиса009

Пол : Женщина
Сообщения : 1217
Дата регистрации : 2012-02-24
Возраст : 32
Откуда : Украина

СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   Чт Июл 18 2013, 13:13

Лилит - первая женщина



И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божьему, сотворил его; мужчину и женщину, сотворил их.





В I главе книги Бытия говорится: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божьему, сотворил его; мужчину и женщину, сотворил их» (Сотворение мира. День 6-й). Их: мужчину и женщину! Кого же тогда сотворил Бог, если Ева была создана из ребра Адама?

Лилит — первая женщина и первая жена Адама.

Она не пожелала подчиняться своему мужу, так как считала себя таким же творением бога Иеговы, как и Адам.

Произнеся тайное имя бога Ягве, Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Ягве с жалобой на бежавшую жену. Ягве послал вдогонку трёх ангелов, известных под именами Сеной, Сансеной и Самангелоф (Snvi, Snsvi, и Smnglof) .

Три ангела застигли Лилит у Красного моря, и она наотрез отказывалась вернуться к мужу.

После угрозы убить её, Лилит поклялась, что она была послана богом и что, хотя её «функцией» является убийство младенцев, она пощадит любого ребенка, защищенного амулетом или пластинкой с её именем (вариант — именами ангелов). Ангелы наказали её. Есть три версии этого наказания в литературе: сотня её младенцев будет умирать каждую ночь; она обречена рождать детей — демонов; или бог сделает её бесплодной.


Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злым демоном, убивающим младенцев (этот персонаж присутствует и в арабских мифах). В Междуречье подобное имя носит ночная демоница, которая убивает детей и издевается над спящими мужчинами (упоминаются также и мужчины «лилу»).

Существует легенда, в которой Лилит — богиня-покровительница своего народа. Тем не менее, очевидна и её тёмная суть. Так, слёзы Лилит даруют жизнь, но её поцелуи приносят смерть.

Еврейские источники говорят о двух Лилит:
Старшая Лилит — царица и мать демонов (ситра ахара), жена Самаэля (ангел смерти в Талмуде, христианстве и демонологии. Имя «Самаэль» иногда рассматривается как истинное «ангельское» имя дьявола. Каббалистический титул Князя тех злых духов, которые олицетворяют воплощение человеческих пороков.)
Младшая Лилит — супруга Асмодея (один из самых могущественных и знатных демонов. Дьявол вожделения, блуда, ревности и одновременно мести, ненависти и разрушения.)
При этом речь идет о двух ипостасях одной дьяволицы.

Другая легенда гласила, что Адам вступил в связь с Лилит только после изгнания из рая, в результате чего мир наполнился демонами. В иудейском быту волосатая и крылатая Лилит особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что она не только наводит порчу на младенцев, но и похищает их, пьёт кровь новорожденных, высасывает мозг из костей и подменяет их. Ей также приписывалась порча рожениц и бесплодие женщин.

Именно легенды, говорящие о Лилит как об убийце новорожденных, объясняют традицию вешать амулет с именами ангелов возле колыбельки еврейского ребёнка. Амулеты и заговоры для роженицы против Лилит должны содержать не только имена трёх ангелов, пытавшихся возвратить её, но и некоторые имена самой Лилит: Батна (чрево), Одем (краснота) или Аморфо (не имеющая формы). Также с этим преданием связана традиция повязывания красной нитки на руку (обычно младенцу) — считается, что Лилит боится красного цвета. Особенно опасна ночь перед обрезанием младенца — чтобы уберечь ребёнка от Лилит, его отец должен всю ночь напролёт читать отрывки из «Зогар» и других книг Каббалы (такая ночь у ашкеназских евреев называется «вахтнахт»)


Еще один миф говорит о том, что Лилит была змея, она была первой женой Адама и подарила ему Существ, что извивались в рощах и в воде, Сверкающих сынов, Блестящих дочерей.  После ухода Лилит, Бог создал Еву; чтобы отомстить женщине, жене Адама, Лилит уговорила ее отведать запретный плод и зачать Каина, брата и убийцу Авеля.

В каббале Лилит — дьяволица, являющаяся во сне неженатым молодым мужчинам и соблазняющая их. Меж Лилит и Самаэлем находится слепой Дракон. Дракон кастрирован, «чтобы яйца гадюки (ехидны) не вылупились в мир». Те, кто вылупляется из таких яиц, называются Лилин. Они покрыты волосами целиком, за исключением только головы.

В Средние века легенда несколько изменилась: Лилит стала уже не змеёй, а духом ночи. Иногда она предстаёт в виде ангела, ведающего рождением людей, иногда — демоном, досаждающим спящим в одиночку или одиноко бредущим по дороге. В народном воображении она предстаёт в виде высокой молчаливой женщины с длинными чёрными распущенными волосами.


Лилит в современной демонологии — уже не только богиня, пожирающая детей. Являясь подругой Сатаны (или Самаэля), она соответствует в той или иной степени всем дьяволицам, всем Чёрным Богиням. В этом случае она отождествляется с Кали, Умой и Парвати, Гекатой, Хель и Эрешкигаль, хотя некоторые традиции четко разделяют Тёмных Богинь.

В этом смысле в имени Лилит скрыто значение — Тёмная Мать, Черная женственность. В любом случае, сохраняется и изначальное значение — Чёрная Богиня, губительница зародышей Света.


Как и Люцифер, Лилит была наказана и изгнана за отказ подчиниться. Созданная по образу и подобию Божему - значит подобна Богу! Наравне с ним! Почему же она должна подчиняться ему, а тем более Адаму, такому же созданию?! А как же свобода воли, свобода выбора? Выходит, вначале дается свобода выбора, а затем за неё же и карают?! Или выбирать нужно только то, на что указывают? Какая же это тогда свобода?





Лилит - символика

Среди  богов и демонов  шумер   была  некая   Лилиту – Ломашту   Эта  злобна  богиня  имела  много  образов.  Наиболее  часто изображалась  полульвом -получеловеком,   полузмеей – получеловеком,  человеком с  ногами  и крыльями  птицы или  летучей  мыши.      В шумерском  пантеоне это   чудище  подземного  мира,  ночной  призрак  пустыни, ответственный  за  бесплодие  женщин  и половое  бессилие  мужчин. Один  из  ее образов -  Иштар   можно  увидеть на  рельефе из Британского  музея:




На  рельефе  Лилиту – Иштар  царица Ночи,  стоит  лапами на львах, а рядом -  совы, как  символы  мудрости и смерти.   И  у  иудеев  сова  всегда связывалась с Лилит.  Греки  тоже любили этот символ и ставили его рядом с Афиной,  вечной  соперницы Афродиты.  У славян  сова – птица, несущая  смерть.
Лилиту  является  и прототипом  многих  богинь.  Это Инанна (владычица  небес)  шумер,  Ламашту  и  Иштар   у  аккадцев  и  вавилонян,  еврейская  Лилит,  греческая Астарта, Истар  персов. Это  центральное  женское  божество  многих  древних  народов – богиня  плодородия,  плотской любви и распрей.  Она же  считалась астральным олицетворением планеты Венера.  Называли ее  так же «божественной  проституткой»  и поэтому  она стала  их  покровительницей.
Всех  этих  богинь  можно  назвать  одним  именем «Лилиту»  или  «Лилит», поскольку  это  слово  у шумер  означает «ветер, воздух, призрак»  или «ночная», а на  иврите  еще  одно значение: - «неясыть» (птица  семейства  сов).
Лилиту  впервые упоминается  в   шумерской легенде  о  Лилиту (Чарльз Моффет. Шумерская легенда о Лилиту).


Согласно  легенде  Лилиту  возродилась  на  Земле из лавы  кровоточащей  горы Атлен. И случилось это еще  до  возникновения  звезд.  Вокруг было запустение и прах.  Лилиту заплакала. Ее слезы стали реками и морями.  Там, где ступала ее нога, вырастали травы и деревья, пепел стал плодородной почвой, Земля превратилась в цветущий сад. В это место потянулись животные и люди. Лилиту дала им зерно, научила растить хлеб и обрабатывать землю.
Однажды на землю Атлен прибыл Великий Князь, он стал добиваться благосклонности Лилиту, но она отвергла его любовь. В гневе от отказа, князь убивает двух львов. Лилиту, обнаружив трупы животных, заплакала. Капли ее слез упали на мертвых львов, они ожили и стали служить своей спасительнице. Князь вновь стал преследовать Лилиту, но она обратилась птицей и улетела. Тогда он стал охотиться на птиц.
Лилиту опечалилась чинимым убийствам и «возлегла со Змеем». Вскоре она родила ребенка - Марилиту. Ее дитя не было похоже ни на кого другого, у него было три пары рук, змеиный хвост и огромная сила. Он напал на князя, но силы были равны. Тогда Лилиту родила еще таких же созданий, числом двести шестнадцать. Увидев несметное войско, Великий Князь в страхе бежал, но поклялся отомстить за свое унижение и проклял гору и землю Атлен. Атлен рассердилась и начала колебаться и стонать, ее кровь вызывала пожары, слезы – наводнение (потоп). Лилиту испугалась, и, обратившись птицей, взяла в когти людей, посадила на спину животных, то же самое проделали ее дети - марилиту, и улетела искать сухие земли.
Наконец, найдя их, она выпустила людей и животных, но тосковала о своем утерянном доме. Потоки ее слезы образовали две реки. В благодарность о спасении, люди воздвигли ей статуи, построили здания из камня, у рек стали растить хлеб и садить деревья. Весть о богатой земле достига Великого Князя. Он послал гонца, что бы узнать о том кто хозяин этих земель. Лилиту скормила посланца своим львам. Тогда Князь послал армию, но и ее разгромили марилиту. Князь решил отправился лично. Он увидел прекрасные сады и шестируких гигантов, и понял ,кто правит этой плодородной землей.
Переодевшись женщиной, Князь тайно проник в храм Лилиту.  Он обманул людей, но львы знали его запах, и предупредили свою госпожу. Лилиту подготовила ловушку, она позвала на помощь 36 самых красивых юношей, приказала убить 36 животных, принести 36 серебряных блюд и устроила пир. На него пришел и переодетый в женские одежды Князь. Тогда мудрая Лилиту предложила ему выбрать себе мужа из 36 прекрасных юношей. Разозлившись, Князь скинул женское платье и достал меч. Завязалась битва, Лилиту была сильна  и когда князь слишком рьяно нападал на ее она обращалась птицей и улетала в небо. Наконец, Князь устал и стал клясться в вечной любви. Лилиту, пожалела его, но не любила, и предложила всего один поцелуй. В отчаянии Князь согласился. Как только она подарила ему поцелуй, тело Князя заполнила жизнь, а затем смерть. Его удовольствие было настолько всепоглощающим, что он умер от наслаждения. Лилиту плакала о Великом Князе, но на этот раз ее слезы не возымели оживляющего действия. Тогда она поняла, что никогда не сможет полюбить никого из смертных. Ее слезы оживляют, но поцелуи приносят смерть.
Эта  легенда  послужила  причиной  того, что Лилиту  стали  изображать с когтями, крыльями  и лапами  птицы,  а  также  телом  или  головой  льва. Она  приобрела  образ соблазнительницы и загадочный флер зарождения новой жизни. Вместо двух оживших от ее слез львов,  Лилиту выкармливает также  свинью и собаку (презрительные нечистые животные)  своим  молоком,  даря  им жизнь.   Лев и птица - земная грозная сила и небесная одухотворенность. Образ Великого Змея и детей марилиту “вросли” в тело Лилиту. Лилиту является матерью, но иметь детей от смертных не может, значит отбирает у других женщин, заодно убивая рожениц. Она желанна и прекрасна, вызывает вожделение у мужчин,   сбивает с  пути  истинного   мужей, но недоступна обычным людям. А  поцелуи и чувственное наслаждение  только “дарят смерть”  человеку.
Родившись из “крови Земли”, Лилиту, является дочерью стихии огня, огонь всегда был признаком воинствующего грозного начала и подземных сил, лава уничтожает все на своем пути. Лилиту с легкостью превращается в птицу - характеристики стихии ветра: от легкого освежающего бриза до разрушающего урагана. Она выращивает сады, от ее шагов вырастают травы и цветы, обучает  людей земледелию - стихия Земли. И в то же время управляет реками и морями - водная стихия.
Аккадская Лилит - Ламашту.


Ламашту - “Та, которая пожирает”, ненасытная, упоминается среди так называемой “Семерки злых демонов”. Львиноголовая женщина-демон, поднимающаяся из подземного мира, насылающая на людей болезни, похищающая детей; демон детских болезней, вызывающей у них жар и озноб; родовую лихорадку у женщин, изводящая беременных недомоганиями (токсикозами); насылающая дурные сны и кошмары; губящая деревья и плоды    Изображалась  иногда  кормящей  грудью свинью и собаку, держа в руках змеев.
Древний текст мифа, так описывает Ламашту: “она зловеща, она упряма, она богиня; ужасна она. Она подобна леопарду, дочь Ану. Её ступни как у (птицы) Зу, её руки грязны, у неё морда всесильного льва. Она поднимается из зарослей тростника. Её волосы распущены, её груди обнажены. Её руки перемазаны кровью и плотью. Она без спроса проникает через окно, она ползает как змея. Она пробирается в дом, и снова его покидает.
Она не только пытается навредить роженице, но и  стремится похитить её новорожденного ребёнка, или даже убить его.  Из мифов следует  также, что Ламашту была убийцей не только детей и рожениц, но и устраивала лесные пожары, а также вызывала неурожаи.
Ламашту выступает грозным злым демоном, боги сделали ее независимой от воли остальных богов, что, естественно, не допускалось в древней еврейской общине, т.к. культ женщин-богинь у  них  не  допускался и преследовался. Однако, мало кто знает, что у  еврейского Яхве была жена Ашер, которой поклонялись ничуть не меньше, чем Яхве. В последствии культ поклонения Ашер  раввины  упразнили и стали преследовать ее  поклонников.   Но в более древних временах было совсем не так:  женские божества у  большинства  народов  занимали одну из главных позиций в сонме высших духов.


ЛИЛИТУ  -  ВАВИЛОНСКАЯ  БЛУДНИЦА  ИШТАР- а
Иштар  -  один из ликов Лилиту, предстающий мужчинам в образе красавицы-искусительницы.  Благодаря своему божественному очарованию, Иштар почиталась у  аккадцев  и  вавилонян как богиня чувственной любви и соблазна, а так же считалась богиней плодородия и небесных высей, покровительницей проституток и домашнего очага. Фигурки с изображением Иштар были практически в каждом вавилонском доме, ей приносились дары в надежде на любовь супруга и счастья рождения детей.  Изображалась обнаженной с двумя священными животными - голубем и львом.


Из мифа об Иштар мы узнаем, что она  является   дочерью  бога Луны Сина.  (Вероятно,  отсюда у  евреев  появился  Синай). Однажды она  спустилась в подземный мир к своей сестре Эрешкигаль, но та, в ярости от дерзости сестры, запирает ее в своем владении. Из-за исчезновения Иштар жизнь на земле замирает, люди и животные перестают размножаться. Кругом царит смерть и запустение, храмы покидаются. Боги, видя все это безобразие, посылают гонца-евнуха в подземный мир с требованием освободить Иштар из заточения. Эрешкигаль приходится покориться воли богов. Вырвавшись из Страны Тьмы, Иштар ищет своего суженного, который являлся ей во снах,  но так и не находит.
Вавилоняне  называли Иштар  также  “кад-ишту”, что означает “священная проститутка”. Являясь дочерью Лунного божества, Иштар обладает всеми характерными признаками ночного бестелесного духа. Ночью свершались тайные деяния, от зачатия детей до преступлений, что соответственно было в ведение Иштар.
Геродот  сообщал, что в Вавилоне каждая незамужняя девушка должна была  отдаться незнакомцу и пожертвовать ему свою девственность за определённую денежную сумму. Однако, это ни в коем случае не считалось проституцией. Соитие с незнакомцем приравнивалось к заключению Священного Брака, в котором девушка получала символическое посвящение и становилась женой бога.
И в  римской традиции поклонения Богиням Земли и плодородия, включали в себя наличие храмовых проституток.  И этот обряд не имел ничего общего с продажной любовью.
Еврейская  Лилит
Еврейские  писания  говорят,  что  на 6-й день Творения, Бог создает Человеков -   одновременно женщину и мужчину: Лилит и Адама.
В Торе и Алфавите Бен-Сиры говорится, что Лилит была прекрасна, крайне строптива и упряма. Она обладает вздорным и независимым характером. Во всем равная мужу своему. Считается, что Лилит была темноволоса, в отличие от “златоволосой” или “огненноволосой” Евы.






Лилит была очень плодовита и любвеобильна, но известно всего трое ее детей от кратковременной связи с Адамом - Шедим, Лилин, и Раухин (все трое демоны).
Создав   Лилит,  Бог повел ей  во всем почитать Адама и быть послушной ему. Но, Лилит воспротивилась из-за разногласий в сексе:
Лилит : “Я не буду лежать снизу. “
Адам : “Я не буду лежать под тобой, а только над тобой. Ибо тебе место лишь снизу, а я должен быть выше”
Так, на полном серьезе  трактует  еврейские  писания  средневековый писатель Бен-Сира в  своем  «Алфавите  Бен-Сиры».
На самом деле был спор о том кто “главнее”. Лилит посчитала себя не только равной, но и пыталась занять лидирующее положение.  Отказавшись покорятся не только воле мужа, но и Бога, возгордившись, она решила бежать, за что и была проклята на веки вечные. Бог послал трех ангелов - Сеноя, Сансеноя и Семангелофа. Они настигли Лилит у Красного моря, пригрозив, что если она не вернется, то они утопят ее в море и каждый день будут умирать 100 ее детей. Она отказалась. Тогда ангелы отняли у Лилит тело, оставив дух. С тех пор, она могла принимать различные обличья и, в отличие от Адама, осталась бессмертной.
Лилит поклялась отомстить потомкам Адама, убивая младенцев и детей мужского пола до 8 дней, женского до 20-ти от рождения. Ночные поллюции у мужчин, так же приписывались действиям Лилит. Так она стала злым ночным демоном, вероломной и нечестивой блудницей, издеваясь над мужчинами, губя рожениц и высасывающей кровь у малолетних детей.
В последствии,  как  узнаем, она стала супругой Самаэля и Асмодея (Старшая и Младшая Лилит, две ипостаси одного существа), суккубом, совращая с  пути  истинного  мужчин.
Упоминается Лилит  и  в раннем христианстве,  но не входит в классические христианские библейские каноны.      Однако, о ней  достаточно  подробно  говорится  в апокрифе «Тайная  книга  Иоанна», упоминается  она и  в Ветхом Завете (Исайя 34:14) как  «ночное  привидение».  А в «Откровении» Иоанна Богослова она  названа «Вавилонской  блудницей». И нигде  не  называется  по  имени.  В Откровении  она появляется верхом на семиголовом страшном звере, в богатых одеждах, на челе её написано имя: «тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным, обагренная кровью святых».
Посмотрите, как изображали  Лилит  средневековые  христианские  художники:




На  миниатюре XVвека  изображены Адам, Ева  и  Лилит. Не слишком-то Лилит здесь красива. Явно рептилоидная раса.
Но ведь и про  Еву кое-где пишут, что  она  была создана  вовсе не из ребра, а из хвоста Адама. Так сказать, Адам был подвергнут генетической обработке. И в память о том событии имеет рудимент на копчике. Обрубок.
Еще пишут, что Адам был создан по образу и подобию Творца. Но детали не уточняется.  Однако «творцами»  человека  у  шумеров  являются  анунаки- рептилоиды. Кстати  слово «Адам», «Адми»  тоже  шумерского  происхождения  и заимствовано  у  них  евреями.
Еврейская  Каббала и Тора,  следуя  мифам  шумеров,  говорят, что  первым  человеком на Земле  был Адам, а первой  женщиной  и  первой  женой Адама – Лилит.  И созданы  они  были  Сатанаилом, названным в Библии  Иеговой.   Христианская  же Библия    утверждает, что Бог  вначале  создал Адама, а  только  потом  из ребра  Адама Еву.  А о Лилит – ни слова.  Но все еврейские  первоисточники  говорят, что  между  Адамом и  «потом»  была  Лилит.
Есть  такой  апокриф  «Тайная  книга  Иоанна»,  которая  проливает  свет  на  многие  тайны  христианства. Именно, чтобы  скрыть эти  тайны,   книга и была  отнесена к числу  апокрифов.  Там, в  частности, говорится:
Поскольку  Адам и Лилит  постоянно  ссорились, выясняя, кто из них  главнее, то  Сатанаил –Иегова  «навел  сон на Адама, взял  часть от  него (хвост?)   и  сделал из  него  другую  женщину – Еву.  Чтобы Адам и Ева  не  ссорились,  Сатанаил  вдохнул  в тело Евы   ангельский  дух  рангом  пониже, чем дух, вдунутый в Адама и Лилит. Поэтому Ева  считается  существом ниже  Адама.
Потом  он  поместил их  в  Эдем  -  райский  сад.   «И входил Сатанаил  в  рай, который он сотворил, и так говорил с людьми, которых он создал: «Вкушайте от всякого плода, который есть в раю, от плода же познания добра и зла не вкушайте, и слушайте, что я вам говорю, ибо я Бог – Создатель ваш. Ибо, если не послушаете меня и вкусите плод познания Добра и Зла, в тот же час смертию умрете».
Примерно то же самое говорит и Бог в  Библии  (Быт.2:16,17).  
Далее   в раю  появляется  Змий-искуситель. Интересно, не сам ли  Сатанаил - Иегова  создал его, чтобы  искушать  людей?  Конечно, он.  И его  приятель «Самаэль, ангел воздуха, вошел в Змия и принял облик прекрасного юноши, которого он видел на Земле, в стране Гиперборейской».
«И обманул ангела первого неба, который был в образе женщины, и уговорил Еву вкусить от плода познания добра и зла, и вкусила она от запретного плода и познала добро и зло. Самаэль же обольстил Еву ласковыми словами и сотворил с ней плотское дело».
Вот оно в чем дело! Самаэль – ангел воздуха сотворил с Евой  «плотское дело». Вот, оказывается, в чем состоял «первородный грех» - с измены мужу! А ведь в христианской Библии об этом – ни,ни!   Там рассказана совсем другая история (Быт. Гл.3).

«Адам же видя всё это, тоже вкусил запретного плода и преисполнился желания греха и исполнил желание своей Евы в прославление змея. Поэтому называют сыновьями Самаэля и сыновьями Змея тех, кто совершает желание Самаэля, Отца своего, вплоть до скончания этого века».
Ну и ну!   Адам, видя все,  присоединяется к Самаэлю в этом плотском деле с Евой.  А это значит, что  Ева будет рождать детей  и от Адама и от Самаэля.
Кто уже это понимает, тот поймет и стихи из Библии: «Адам познал Еву, жену свою; она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа».
То  есть Каина (что в переводе означает «Злой») Ева родила не от Адама, а от Господа, которого звали Самаэль. И только затем еще родила брата его, Авеля уже от Адама (Быт.4:1-2).
Потом   Каин убил Авеля (или Эвеля по Торе). Каина прогнали в какую-то землю Нод, но не убили.  Почему? Потому, что он – сын Господа Самаэля.
«И вновь Самаэль излил в ангела, который был в Адаме, яд свой и желание, порождающее сыновей Змея, сыновей Самаэля вплоть до скончания века. От Змия Ева родила сына Каина и дочь Калмену, а от Адама - Авеля, убитого в последствие Каином». 
Вот такой переплет – Ева одна, а желающих «блудить» несколько. И Адам решил не теряться: «И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин».
Странно, но Ева говорит, что и тут  главное действующее лицо не Адам, а Бог Сатанаил  «положил в нее другое семя»?  А, может, вновь отметился Самаэль?
Вот эти веселые иудейские истории из христианской Библии выброшены, как и выброшены сведения об этих «ангелах - ударниках», Лилит и Калмене.

«И затем я, Иоанн, спросил Господа: «Что стало с Лилит после того, как Сатанаил отдалил ее от Адама?» И сказал мне Господь: «После того, как отделил Сатанаил Лилит от Адама, он отдал ее Самаэлю, ангелу воздуха. И стала Лилит женой его и родила сына Саваофа. И вырос Саваоф и дал ему Сатанаил власть над всем звездным воинством своим».
Вот оно что!  Я то раньше думал, почему в Библии говорится то о  боге Иегове, то о каком- то боге Саваофе?  А оказывается, что Иегова - Сатанаил – это сын  Невидимого Отца, а Саваоф – сын  Самаэля, падшего ангела.  И вот этого сыночка  греха  христиане стали размещать либо под центральным куполом церквей, либо над царскими вратами на алтарной стене  в виде  дедушки, сидящего на тучке с надписью: «Господь воинств, вседержитель Саваоф».



И над ним еще иногда изображается  треугольник, который  символизирует Лилит, Самаэля и Сатанаила.  Вот так Троица!  Нетрудно понять, что Саваоф –  внук Сатанаила.  А христиане еще говрят, что Саваоф – Отец Иисуса Христа. То есть. получается, что Иисус Христос – правнук Сатаны?  Тогда кому же  служат иудеи и христиане?  Одни  Сатане, а  другие – его  внуку?  Или создатели христианства  были без головы, когда сочиняли свое учение, и думали, что «прокатит», никто ничего не поймет?  Нет, не прокатит, хотя они в своей Библии под Троицей объединили, особо не расшифровывая,  Отца, Сына и Святого Духа. Сын – это Иисус Христос, Отец – Саваоф,  Святой Дух –  очевидно, Невидимый Отец.  И следовало бы  сюда  включить  еще Иегову. Тогда  бы  получилась не Троица, а Тетраграмматон: «Святой Дух – Иегова – Саваоф – Иисус».
Изображение Бога Отца Саваофа на Руси было запрещено Московским  Собором в 1667 году, поскольку Бога никто и никогда не видел. Тем не менее, в некоторых храмах еще сохранилось его изображение.  И во вновь отстроенном Храме Христа Спасителя  его изображение (показано  выше) поместили под куполом с надписью на иврите «Саваоф» и Христом  на  коленях.  А учитывая то, что в этом храме сплошная иудейская символика, то это уже не христианский храм, а синагога.
Вернуться к началу Перейти вниз
avatar


Алиса009

Пол : Женщина
Сообщения : 1217
Дата регистрации : 2012-02-24
Возраст : 32
Откуда : Украина

СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   Чт Июл 18 2013, 13:15

Лилит в мифологии Ассирии и Вавилона

Чаши из Ниппура (Вавилония) (приблизительно 600 г. н.э.)
Найденные в Ниппуре, Вавилония, эти чаши содержат одни из наиболее длинных и явных упоминаний Лилит. Из 40 найденных чаш, 26 явно упоминают Лилит, и по крайней мере три на 3-х из них изображение Лилит является центральным (Pereira 53). Чаши были первоначально датированы 500 г., позднее и по настоящее время - 600 г. (Montgomery 28, Patai 225). Чаши использовались главным образом иудеями, деталь, обоснованная фактом того, что крупная иудейская колония была расположена в Ниппуре в течение шестого столетия, а также некоторыми из «неопровержимых свидетельств» содержащихся на чашах непосредственно (Patai 225). Как указывает Рафаэль Патаи, эти чаши особенно важны, так как «в то время как Талмуд содержит представления просвещенной элиты относительно Лилит, эти чаши показывают, что она значила для простых людей. Удивительно видеть, до какой степени мудрецы и знахари разделяли страх перед Лилит и веру в ее злую природу».
В целом, тексты этих чаш – «магические заклинания против различных форм болезней и демонов» (Periera 52). Те же, на которых изображена Лилит, однако, дают достаточно дополнительной информации, чтобы сделать вывод о том, как «простые люди» видели ее в то время. По словам Патаи: «кажется, что Лилит была расценена как призрачная любовница мужчин, и представляла особую опасность для женщин в течение многих периодов их сексуального цикла жизни: перед лишением девственности, в течение менструации и т.д. Мать в момент родов и ее новорожденный ребенок были особенно уязвимы, и поэтому должны были быть защищены от Лилит» (225). Это показывает, что два аспекта Лилит были объединены в этих текстах: убийца детей и суккуб.
Характерен текст чаши, где Лилит изобразили обнаженной и бескрылой, с длинными волосами, скованными лодыжками, открытой грудью, и настоятельно отметили гениталии. Этот текст, который появляется в различных академических источниках во множестве слегка отличающихся переводов, приведен ниже:
Вы связаны и запечатаны, все Вы демоны и дьяволы и Лилиты (Liliths), крепкими и прочными, могущественными и мощными узами, которыми связаны Сизон ( Sison) и Сизин ( Sisin).... Злая Лилит, кто заставляет сердца мужчин сбиваться с пути, и появляется в ночных снах и в дневных видениях, кто возжигает и низвергает в кошмары, нападает и убивает детей, мальчиков и девочек - она побеждена и запечатана, изгнана прочь из дома, и от порога Бахрам-Гушнаспа (Bahram-Gushnasp), сына Иштар-Нахид (Ishtar-Nahid) талисманом Метатрон, великой царицы, той, кого зовут Великой Милосердной Целительницей..., той, кто побеждает демонов и дьяволов, черные искусства и могущественные заклинания и изгоняет их прочь от дома и порога Bahram-Gushnasp, сына Ishtar-Nahid. Аминь, Аминь, Selah. Побеждены черные искусства и могущественные заклинания, побеждены околдовыващие женщины, они, их колдовства и их заклинания, их проклятия и их воззвания, изгнаны прочь от четырех стен дома Bahram-Gushnasp, сына Ishtar-Nahid. Побеждены и растоптаны околдовывающие женщины, побежденные на земле и побеждены в небесах. Побеждены созвездия и звезды. Связаны дела рук их. Аминь, Аминь, Selah.
Этот текст явно демонстрирует, что образы Лилит как убийцы детей и суккуба были объединены воедино.


Шумерская Легенда о Лилит (Charles Alexander Moffat)
Следующий текст - перевод древнееврейской версии шумерской легенды о Лилит (носящей имя Лилиту (Lilitu) у шумеров). Лилит – богиня плодородия, ее образ найден в мифах более чем 100 различных религий, в многочисленных вариации ее имени (Lilit, Lolita, Lilitu, Lilith). Например, в версии Алфавита Бен-Сира, Лилит - первая жена Адама, в Греческой мифологии она является богиней темной луны (Артемида - богиня полной луны).


В этой эпической поэме 30 строф. Я несколько изменил текст поэтически, чтобы сделать его более легким для чтения (переведенная версия включает много архаичных слов, которые редко используются).
Прежде, чем были рождены звезды
Прежде, чем люди построили большие города
Большая гора Атлен (Atlen) колебалась
И кровоточила пламенной кровью,
И породила Лилиту (Lilitu).
Вся земля вокруг была выжжена.
И звери, и люди погибли.
Когда Лилиту открыла глаза свои
И видела пепел своего рождения
И плакала слезами, подобно дождю.
Слезы Лилиту стали реками и потоками,
Цветы росли там, где ступала Лилиту,
Деревья росли там, где сидела Лилиту
И пепел стал плодородной почвой,
И сад стал домом Лилиту.
В сад Лилиту пришло много животных
И люди пришли, чтобы жить в ее раю.
Лилиту дала им зерно и учила их земледелию,
Дала им хлеб и пиво
И люди радовались, ели и пили.
Однажды великий князь прибыл в землю Атлен,
Он следовал всюду за Лилиту, и добивался ее,
Но Лилиту отвергла его, и отвергнутый
Князь, обуянный злостью,
Выследил двух львов и убил их.
Лилиту заплакала о львах своих,
Она держала головы их в руках своих.
И львы пробудились ее слезами,
И пили слезы ее, и обрели силу,
И стали друзьями Лилиту.
Великий князь увидел это
И вновь стал преследовать Лилиту,
Но Лилиту стала птицей,
Она улетела от него, разгневанного
И князь стал охотиться на птиц.
Лилиту увидев это, опечалилась
Злости князя, и бранила его
И возлегла со змеей.
И понесла вскорости, и родила,
Ее дитя не было подобно никому другому.
Дитя ее имело шесть рук,
Дитя ее имело змеиный хвост
И имело великую силу.
Лилиту назвала ребенка марилиту (marilitu),
Марилиту напал на великого князя.
Великий князь и марилиту сражались
День и ночь
И ночь за ночью,
И день за днем,
Но ни один не мог выиграть битву.
Лилиту видела это и возлегла снова
И другой марилиту был рожден,
И еще один, и еще
Две сотни и шестнадцать были рождены
И в большом страхе бежал великий князь.
Люди, живущие в саду, радовались,
Марилиту обрабатывали земли,
Марилиту защищали людей,
Но великий князь поклялся отмстить,
Он проклял гору Атлен и землю ее.
Атлен рассердилась на это проклятие
И колебались гора и земля.
Атлен колебалась, и кровоточила, и кричала,
Ее пламенная кровь возжигала пожары
И ее слезы вызвали наводнения.
В страхе Лилиту превратилась в большую птицу,
Она схватила людей своими ногами,
Она несла животных на своей спине,
Марилиту и львы тоже несли людей
Вместе они бежали из земли Атлен.
Лилиту отправилась на запад и восток,
Лилиту отправилась на север и юг,
Наконец она пришла в сухие земли,
Люди благодарили Лилиту,
Люди построили статуи в ее честь.
Лилиту плакала о своем потерянном доме,
Ее слезы стали двумя реками,
Реками, соединенными вместе,
Они текли в океан,
Люди вырастили зерно у реки.
Люди вырастили большие сады,
Они построили здания и башни из камня,
Люди стали здоровыми, а земля - богатой,
Торговцы из далеких стран приходили туда,
Новости разносились о богатстве земли.
Великий князь услышал о земле,
Он послал вестника, чтобы узнать о хозяйке земли,
Но Лилиту скормила его вестника своим львам.
Великий князь послал армию,
Но марилиту разбили его армию.
Наконец великий князь достиг земли
И когда он увидел красивые сады,
Когда он увидел шестируких марилиту,
Великий князь понял, что хозяйкой была Лилиту,
В страхе он оделся как женщина.
Великий князь пошел к храму Лилиту,
Его одежды обманули людей,
Но львы знали его запах,
Львы предупредили Лилиту
И Лилиту подготовила ловушку.
Лилиту позвала тридцать шесть юношей,
Она заполнила зал тридцатью шестью серебряными блюдами,
Она приказала зарезать тридцать шесть животных,
Наконец она была готова
И пригласила людей на пиршество.
Люди прибыли со всей земли
И великий князь пришел тоже.
Великий князь пришел переодетым,
Но Лилиту узнала его,
Она приветствовала его как почетного гостя.
Великий князь принял ее гостеприимство,
Он воссел перед всеми,
Тридцать шесть юношей ввели на пиршество.
«Пожалуйста, выбирай любого», - сказала Лилиту.
Не желая быть невежливым, князь выбрал одного.
Лилиту пригласила юношу сесть рядом с князем
И принесли серебряные блюда.
Люди вкушали мясо тридцати шести животных
И принесли много даров,
Лилиту отдала их великому князю.
Перепуганный князь принимал дары
И, когда пиршество наконец закончилось,
Князь спрашивал Лилиту:
«Вы всегда даете такие великие дары незнакомцам?»
«Только когда кто-то вступает в брак» - отвечала Лилиту.
Поняв, что случилось, князь пришел в ярость,
Он сорвал с себя женскую одежду,
Он выхватил свой меч и кинжал,
«Почему вы заставили меня жениться на этом человеке?», - закричал он.
«Поскольку вы никогда не сможете жениться на мне», - ответила Лилиту.
Разгневанный князь напал на Лилиту,
Они сражались бесконечно, так как Лилиту была очень сильна,
Всякий раз, когда князь становился слишком смелым,
Лилиту превращалась в птицу
Великий князь упал на землю и плакал в отчаянии.
Великий князь говорил о своей любви,
Он обещал, что никогда не уйдет,
Он был готов перерезать свое горло,
Наконец Лилиту утомила эта игра,
Она пожалела великого князя.
«Я поцелую вас один раз», - сказала Лилиту.
В отчаянии, князь согласился
И как только она подарила ему поцелуй,
Его тело затопила жизнь, и затем смерть,
Так велико было удовольствие от поцелуя, что он умер.

Лилиту плакала о великом князе,
Но он оставался мертвым,
Опечаленная Лилиту знала, что она никогда не сможет любить,
Никто из смертных людей не сможет принимать ее поцелуи и оставаться живым.
Ее слезы приносят жизнь, но ее поцелуи приносят смерть.
Примечания:


  • «Atlen» означает «рай», так что слова «гора Атлен» грубо можно перевести как «горный рай».

  • Пламенная кровь - очевидно лава от вулкана, Атлен очевидно был вулканом.

  • Етлен (Etlen) или Етен (Eten) - египетское слово в значении «рай». Это же слово использовано, чтобы образовать «Едем» (Eden) и «Атлантис» (Atlantis). Миф о Лилит, кажется, сочетал в себе оба мифа, прежде, чем разделиться на отдельные идеи.

  • Факт, что пепел хорошо удобряет почву.

  • В Буддизме, цветы лотоса росли везде, где ступал Будда.

  • Важно обратить внимание, что Лилит не совращает князя. Он просто влюбляется в ее красоту и преследует ее.

  • Эти два льва часто сопровождают Лилит на скульптурных изображениях.

  • Шумерия (современный Ирак) - первая местность, где начали выращивать зерно, а также изобрели пиво и хлеб.

  • Лилит часто изображается с ногами и крыльями птицы.

  • Змея в этом мифе могла послужить прототипом змеи, из библейской версии истории Адама и Евы. Древние верующие иудо-христианства часто заимствовали из более древних религий, чтобы создать свою, чаще всего демонизируя символы других религий.

  • Скульптуры марилиту чрезвычайно редки. Многие из них были разрушены, потому что адепты более новых религий видели в них демонов.

  • Шесть, возможно, священное число Лилит. Марилиту имеют по шесть рук, также упомянуты 36 серебряных блюд и 216 марилиту, которые были рождены Лилит.

  • В каждой религии есть миф о наводнении.

  • Эти две реки, как полагают, являются Тигром и Евфратом, которые простираются от Персидского залива до современной Турции.

  • Упомянутые башни, как полагают, являются зиггуратами, найденным в Ираке.

  • Поцелуй смерти Лилит - источник мифа о суккубах, интересно обратить внимание, что он основан на идее «слишком много жизни / слишком большое удовольствие». Также интересно обратить внимание на печаль Лилит и ее одиночество.
Вернуться к началу Перейти вниз
avatar


Алиса009

Пол : Женщина
Сообщения : 1217
Дата регистрации : 2012-02-24
Возраст : 32
Откуда : Украина

СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   Чт Июл 18 2013, 13:16

Лилит. Изначальная Алая Женщина

Перевод статьи с http://angelfire.com
В древней шумерской вере, изначальные боги, Зу (ZU), появились из Великого Хаоса Бездны. Этот Хаос был охарактеризован как бесконечный Великий Океан, расположенный на небесах. Изначальные боги назывались Аб-Зу (Ab-Zu) (Ап-Су (Ар-Su)), звездные силы, непосредственно связанные с Зу. Их слуги, те кто исполнял их волю, назывались Ан-Зу (An-Zu), лунные силы, связанные с ночным небом. Первыми среди них были Абгал (Abgal), семеро мудрых полу-богов, также появившихся из Вод Бездны, и каждый из этих семи являл собой пару мужчина - женщина.
Лилит была женским аспектом одного из ночных духов ветра, положительного духа Лили (Lili) (Лилиту (Lilitu)) или Лама (Lama) (Ламашту (Lamastu)). Этот дух изначально был связан с охраной врат между духовным и физическим царствами, и изображался на дверных проемах храмов. Лилит, основной принцип мудрости бессмертия, изображалась держащей Кольца Шем - наиболее древние символы, означающие того, кто обрел бессмертие, пройдя через Подземный мир, чтобы получить священную мудрость Древа Познания.
[b class="ljcut-link lj-widget lj-widget-2 ljcut-expanded"]( Collapse )[/b]
Как страж и хранитель Мистерий Храма, Лилит была изначальной Алой Женщиной, и ее жрицы обучали сексуальной магии духовенство и знать, чтобы вызвать духовное преобразование, ведущее к божественности, наряду с регенерацией физического тела, ведущей к бессмертию. Эти Мистерии включали в себя вид физической алхимии, использующий менструальную кровь жриц. В то время как имя «Алая Женщина» изначально было связано именно с менструальной кровью, позже его связали с другим древним символом божественной власти – красными (т.е. рыжими) волосами. Во множестве древних культур рыжие волосы были признаком того, чьи предки имели сношения с демонами или ангелами, таким образом обозначая большую психическую / духовную силу.
На одном из изображений Ламашту представлена с головой львицы, со змей в каждой руке и едущей в Лодке Богов, пересекающей Подземный мир.
Это непосредственно связывает ее с древним египетским богом магии, Хека (Heka), и его более поздними проявлениями как Хекат (Hekat), богини трансформации с головой лягушки, египетской и критской богинь - змей, финикийских богинь Астарты и Танит.
Греческая Нимфа
Есть версии, что греческая культура гораздо древнее, чем признают большинство историков, и является прямым наследником многих шумерских традиций. Истории о древнегреческих богинях, Нимфах, появились у греков еще до легенд о Титанах, и, согласно им, некоторые из Титанов женились на Нимфах. Нимфы, позднее ставшие известными как женские духи, первоначально были богинями трансформации и их жрицами. Их функцией было обучение людей, достойных духовного преобразования и просвещения. Эти богини и их жрицы предлагали человеку сокрытое знание (обычно открытое в Подземном мире), ведущее к физической регенерации и духовному бессмертию. Слово «нимфа» означает невесту или достигшую половой зрелости молодую женщину; человеческие нимфы служили жрицами в сексуальных церемониях. В древние времена эти церемонии проводились в пещерах, ранних храмах богинь Нимф. Позже стали использоваться каменные храмы, называемые «nympheae», построенные около священных рощ, часто в пределах священных лесов. Именно древняя магия секса дала современному человеку термин «нимфомания». Большинство принципов этих древних мистерий для нас потеряны, но те, что сохранились, дают все основания связать, согласно характеристикам и функциям, Лилит и Гекату.
Геката.
Одной из наиболее поздних проявлений Лили и Лама была греческая богиня Геката. «Геката» означает «обладающая сотней сил». Термин «сотня» использовался греками, чтобы обозначать чрезвычайно большое количество, таким же образом, используемый китайцами термин «десять тысяч», подразумевает бесчисленное множество. Хотя некоторые считают Гекату Титанидой, ее культ древнее любых известных историй о Титанах. О раннем культе Гекаты неизвестно практически ничего, долю информации дает только древняя алтарная надпись, устанавливающая власть Гекаты над небом, землей и морем. Несмотря на это, мы знаем, что ее власть главным образом действовала в Подземном мире, немногие храмы были посвящены исключительно ей; что более характерно для Гекаты – это ее изображения в дверном проеме (на дверях) храмов других божеств, особенно Деметры, Артемиды, Персефоны, Кибелы и Гермеса. В каждом храме было место, напрямую связанное с Подземным миром, и Геката охраняла его Врата. Так как Тартар, Подземный мир, появился из Хаоса прежде создания Титанов, и Геката была изначальной богиней трансформации, происходящей в Подземном мире, можно сделать вывод, что она – одна из древних изначальных богов, близко связанных с Хаосом и Древней Ночью.
Изначально Гекату представляли как вечно молодую богиню красоты и власти, и ее эпитет «Phosphoros», «несущая свет», символизировал Гекату, несущую факела, чтобы осветить сокрытые Тайны. Она была коронована головным убором из звезд, символизирующим ее звездное происхождение. Ее эпитет «Propylaia» означает «она, кто стоит перед Вратами» (Храма или Подземного мира). Она, как считается, охраняла гору (Helicon) где жили музы. В ранних описаниях Геката указывает путь душам в Подземном мире, равно душам мертвых и живых, ищущих инициации в Мистерии. Она проводит инициации как Геката «Propolos», «указывающая путь». Власть Гекаты над духовным преобразованием проиллюстрирована историями ее превращения в борова (свинью), убийством сына и затем возвращением его к жизни. Так как Геката обладала ключом к Вратам Подземного мира, ключ был одним из ее символов, часто используемым ее жрицами. Природа этого ключа была одной из ее Тайн, тесно связанной с Колесом Гекаты, магическим символом, который, вращаемый и помещенный над кем-либо, мог изменять сознание.
Гекату называли «Trioditis» («Trivia» в латыни), потому что она охраняла тройные Врата Подземного мира, и ее власть утверждали «Hekataea», столбы Гекаты, установленные на перекрестках и около дверей / в дверных проемах. Она управляла колдовством, предсказаниями, снами и видениями. С нею были связаны аконит, волчья ягода, ивовые и тисовые деревья, она властвовала над рождением и смертью, и обладала всевидением. Из Подземного мира она вынесла искусство предсказания и силу управлять Вратами. Совы были священными птицами Гекаты, олицетворяющими ночных духов, ведущих к Подземному миру, и ее сопровождали три Стриги (Strigae), выполняющие ту же задачу. Змеи были священными животными Гекаты, символизируя тайное знание мертвых, являющихся живым в форме змей. Жрицы Гекаты иногда носили Маску Гекаты на своих церемониях, маску со змеями, вырастающими из нее.
Геката, согласно легендам, бродила по земле безлунными ночами (ночи черной луны / новолуния), сопровождаемая стаей красноглазых адских псов и свитой мертвых духов. Считалось, что только собаки могли видеть ее, и что их вой предварял ее приход. Гекату часто изображали с тремя телами или тремя головами, благодаря чему ее часто идентифицируют с трехголовым псом Цербером, охраняющим Врата Подземного мира.
Хотя в Греции и Азии Геката всегда понималась как молодая богиня, римляне позднее принесли веру в то, что она всегда пребывала в Подземном мире. Римляне также объединили Гекату с тройственной лунной богиней, определив ей ту роль, которую она никогда ранее не играла в Греции. В течение двенадцати столетий культ Гекаты претерпел значительные изменения, ее образ Богини Нимфы, управляющей трансформациями, преобразовался в образ таинственной богини Подземного мира и Смерти, управляющей злой / черной магией, как лунным аспектом. Эта концепция Гекаты была, главным образом, римского авторства, и имела лишь небольшое соответствие истинной древней природе Гекаты.
Множество дней были священными для поклонения Гекате. Каждое новолуние готовили «Ужин Гекаты», предваряя «Глухой Ужин», накануне дня мертвых душ. В 30-ый день каждого месяца на перекрестках оставляли подношения Гекате. 13-ого августа был наиболее удачный день, чтобы просить благословения Гекаты на хороший урожай, а в Ночь Гекаты, 16-го ноября, к ней обращались за помощью в духовных трансформациях. Сила Гекаты наиболее проявляла себя в полночь.
«Земля начала реветь, деревья - танцевать
И воющие собаки в мерцающем свете
Прибыли прежде Гекаты»
Энеида.
«Геката Дорог, я призываю тебя...
Танцующая с мертвыми душами...
Возлюбившая опустошение одиночества...
Непостижимая, чья форма недоступна пониманию...
Хранительница Ключей всей Вселенной...
Я молю, O Дева,
Присутствуй в этих священных обрядах...»
Выдержки из орфического гимна.
Перестановки и преобразования образа Лилит
Множество шумерских верований и знаний были переданы более поздним культурам, часто принимая новые формы и качества. Здесь представлены некоторые из более поздних выражений духовного образа Лилит.
У шумеров было несколько демонических (греческое слово, означающее «направляющий дух») культов, с особыми храмами, жречеством, религиозными церемониями и ритуальными принадлежностями. Аккадская, вавилонская и ассирийская культуры унаследовали эти культы, и позже передали их хеттам и иудеям. В аккадской культуре они приняли форму культов воздушных духов «karibu» («тот, кто молится» или «тот, кто ходатайствует»), изображаемых как огромные крылатые существа, и помещаемые у входов во дворцы или храмы, как духи - стражи. Их также часто изображали в виде женщин, и одним из их имен было «дающий живительные воды». Они были распространены в верованиях и искусстве вавилонян, ассирийцев, халдеев и ранних хеттов, и их изображения часто вырезали на тронах королей и городских воротах. Ассирийцы называли их «lamassu» и изображали как бородатых, коронованных мужчин, часто с телом льва или быка.
Позже евреи назвали их Херувимами или Cherubim и сделали их ангелами, стоящими у трона бога. В Храме Соломона в Зионе их изображения, как сопровождающих Ковчег, были вырезаны на оливковом дереве, и, как считается, они были хранителями небесных заветов.
И в еврейской Книге Езекииля и христианской Книге Откровений, Cherubim сопровождают трон бога, в то время как в Бытие они охраняют Древо Жизни. Секретное знание Cherubim сначала расшифровали как Merkabah, Знание Трона, мистическое учение, позднее ставшее основой каббалы, с ее центральным символом - Древом Жизни / Сефирот. Согласно Дионисию их имя означает «знание», а Филон определил их как высшие божественные силы. Мусульмане называли их «benad hasche», «дочери бога». Позже патриархальные иудеи, не зная происхождения их собственных cherubim, идентифицировали шумерскую Лилит как демона ночи.
В мистическом учении каббалы, Лилит была преобразована в Шехину, женскую ипостась бога, живущую в человеке, от shachan (schechinah), что значит «находиться». В этом облике она представляет душу человека, который пал и должен воссоединиться через брак с Создателем. «И явилось великое чудо в небесах; женщина в одеяниях солнца, и с луной под ногами, увенчанная короной с двенадцатью звездами...» (Откровение 12:1-2) Шехина создала материальную вселенную после падения, и материя (malkuth) содержит в себе силу, данную людям, чтобы восстановить себя и достигнуть света. Семя Дерева, росшего в Эдеме, взросло через Пробуждение Власти Змея. Это вызвано Священным Браком. Таким образом, Шехина - небесная Невеста, которая должна подвергнуться преобразованию, чтобы воссоединиться с богом. Так как Шехина, как полагают, связана с судьбой возвращения, ее также называют ангелом освобождения, возвращающим душу человека к ее универсальному источнику. Женских ангелов часто называли духами ветра, и христиане назвали Шехину Святым Духом.
Образ женских духов ветра, изначально наставляющих человека и дающих ему духовное вдохновение, позже трансформировался в образ злых духов; это можно заметить на примере Месопотамии и культур народов, окружающих ее. Исследуя некоторых из них, можно увидеть преобразование образа Лилит во многие различные формы.
В Египте женские крылатые духи, Seref, (или Сфинксы) охраняли храмы богов, много позже они стали злыми гениями. Великого Сфинкса называли Богом Двух Горизонтов, Хранителем Врат Подземного мира. Возраст Великого Сфинкса явно доказывает древность этого символа.
Другими египетскими крылатыми женскими духами были Исида и Ба. Исида, Королева Луны, представляла тайное духовное знание, и была супругой Осириса, Восставшего из мертвых, Бога Подземного мира.
Египетская Ба была частью человеческой души, представляемая как птица с головой женщины, и изображалась летящей через Подземный мир, в поисках духовного знания и власти, в то время как тело оставалось как бы мертвым. Когда человек умирал, его дух мог следовать знакомой Дорогой Двух Горизонтов.
Три Стриги (Strigae) (ночные духи), сопровождающие греческую богиню Гекату, были красивыми девами, обладающими волшебной силой (образ трех богинь Судьбы), позже их описывали как подобных совам существ с головами женщин. Они летали ночью над землей, ища души мертвых, чтобы сопровождать их в Подземный мир. Более поздними проявлениями этих Strigae были Сфинкс, Гарпия и Горгона.
Греческий Сфинкс был женским крылатым духом ветра, рожденным Титанами Тифоном и Ехидной. Имя «сфинкс» происходит от «sphingeing», что значит «держать плотно / в напряжении». Первоначально, Сфинкс переносил души мертвых (и живых, кто осмеливался на это путешествие) в Подземный мир, но позже стал восприниматься как чудовище, похищающее детей.
Греческие Гарпии были первоначально тремя красивыми крылатыми девами, рожденными от тех же самых родителей, и имеющими те же самые обязанности, что и Сфинкс. Гарпии (Harpyiai) были духами бури, называемыми гончими Зевса, кто похищал людей и нес их темным Путем к истокам океана. Гарпии, подобно Сфинксам, через какое-то время были трансформированы из крылатых дев в птиц с женскими головами.
Другой формой этих трех Гарпий были три Горгоны, также дочери Титанов Тифона и Ехидны. Горгоны (от Gorgo, Gorgopis, что значит «жуткое лицо») были также первоначально описаны как красивые девы с золотыми крыльями, кого поздние мифы заменили на чудовищных женщин со змеями вместо волос. Их кровь могла убивать или поднимать мертвых, и, падая на землю, порождала змей. Горгоны охраняли врата Подземного мира, и имели темные, скрытые лица. Поднявший вуаль и посмотревший на их лица, увидел бы будущее и смерть (откровение, «поднять завесу»). Это скрытое лицо было представлено Маской Гекаты, и появлялось в обрядах, использующих менструальную кровь жриц. Власть Горгон символизировалась спиралью, и они были связаны со змеями, как целители.
Персидский Senmerw, эквивалентный египетскому Серефу (Seref) и греческому Сфинксу, в греческих мифах стал Грифоном.
Один из образов Грифона, наполовину орел и наполовину лев (иногда с хвостом змеи), был известен в многих странах. У персидских магов и их последователей, поклоняющихся Огню, Senmerw охранял священный котел или печь Мистерий, символизируемых кубком огня. Грифон символизировал дух человека, объединенный с материальным миром Священным Браком. У греков Грифон охранял Святой грааль и Древо Жизни, и, позднее стал ассоциироваться с изумрудом, из-за своих способностей исцелять. Грифон, как считают, был воплощением богини Немезиды, и направлял ее Колесо Судьбы. Также в роли стража Грифон охранял Путь к Просвещению, позволяя пройти лишь достойным душам. Герои и героини, как считают, ехали на Грифоне в обиталище богов.
Некоторые считают, что скульптурные изваяния - гротески (изначально изображаемые на стенах гротов древней Италии в местах креплений для факелов) и химеры, украсившие готические церкви, и часто смешиваемые с горгульями (от «gurgulio», «gargouille», что значит «горло», в оригинале – драконы водных струй), были поздними изображениями Грифона, охраняющего церкви в роли защитника от любого зла.
Гротески на французском храме послужили моделью для французского оккультиста Элифаса Леви в создании образа Бафомета - «скрытого лица бога», Рогатого Бога ведьм и «сфинкса оккультных тайн» магов.
Когда шумерский жрец Абрахам бежал, изгнанный из своего города еврейским племенем Леви, и обосновался среди других одиннадцати еврейских племен, живущих мирно в Ханаане около 1960 г. до н.э., он принес традицию шумерского поклонения Баалу и Ашера (Asherah) еврейской пастве. Семью сотнями лет позднее племя Леви вышло из Египта, неся веру в единого бога, Яхве (Yahweh). Они верили, что Яхве и его добрые ангелы управляют вселенной, и что все другие боги и богини или не-еврейские духи являются злыми. Они преобразовали образ шумерской Лилит, в супругу ангела Самаэля. Самаэль, рыжеволосый, был первоначально правящим архангелом седьмых небес, одним из серафимов (Пламенных Змей, охраняющих Трон бога). Слово «серафимы» происходит от еврейского «saraph nahash» - «пламенная змея», в свою очередь происходящего от шумерского слова «siru», змея. Различные еврейские традиции понимают его как ангела - хранителя (Esau), ангела смерти (посланного богом принести душу Моисея, когда он умер), соблазнителя Евы (в форме Змея), создателя демонического царства и демонов, и главы ангелов «сатан» (ангелов, посланных богом, чтобы искушать человека). Самаэль, как считается, был одним из семи падших ангелов, другими из которых были Зафиел (Za'afi'el), Замиель (Za'ami'el), Касфиель (Qasfi'el), Рагзиель (Ragzi'el), Абриель ('Abri'el), и Мешулхиель (Meshulhi'el).
Когда Самаэль пал от благодати, он был заменен Михаэлем, как главой архангелов. Евреи, принявшие веру в Яхве, идентифицировали Самаэля с «Set-an» (Египетским богом Сетом), и их обоих (как и всех Падших ангелов) назвали Драконами или Левиафанами (Змеями). Они были изгнаны из Рая, и преданы наказанию. Самаэль и Лилит передали знания ангелов людям и вступали в браки с людьми, за что Лилит была наказана являться духом без формы; ее волосы «тянули ее назад», чтобы ее проявление в Вечности было ограниченным. Самаэль и Лилит могли лишь обмениваться энергией с помощью Слепого Дракона Tanin'iver, называемого слепым, так как он не имел никакого цвета. Эти ангелы были названы злом, потому что они стремились помочь духовному развитию человека и трансформации его в более высокий уровень.
Самаэль и Лилит были рождены единым существом, эманацией Трона Бога. Это соотносится с каббалистической верой о том, что некоторые ангелы были созданы парой мужское - женское. Лилит была также известна как Танинсам (Taninsam), имя основанное на имени посредника между нею и ее мужем. Этот посредник будет есть смертельный яд из рук Габриэля; эликсир жизни для всех, чьи склонности властвуют над ними. После он будет участвовать с Михаэлем в преодолении владычества неуравновешенных сил в небесах и на земле. «Соглашение соли» относится к Левиафану (Malkhut Leviat Hen) соленого океана, кто должен в будущем кормить справедливых / правых.
Эта история переплелась с историей Младшей Лилит, женой Князя Демонов Асмодея. Асмодей был сыном смертной Наамы, сестры Тубал-Каина, и Демона Шамдана. Младшая Лилит была дочерью Князя Демонов Кафсефони (Qafsefoni) и Матред (Matred); ее имя было Мехитабель (Mehetabel), от «mabu tabal», в значении «что-то погруженное». Она была красивой женщиной от головы к талии, но сожженной огнем ниже. Эта Лилит была злой и постоянно чинила неприятности между Демонами и Ангелами. Асмодей и Младшая Лилит правили в Едоме, шестой из шести несовершенных земель, созданных прежде нашей. Они имели сыновей близнецов, одного доброго и одного злого. Добрый сын был назван Мешихиель(Meshihi'el) и Кокхвиель (Kokhvi'el); его корни были в небесах, и его звали «меч Мессии». Злой сын был назван Алефпенеаш (Alefpene'ash) и Гуригар (Gurigar); он был демоном войны и правил восьмьюдесятью тысячами демонов - разрушителей, и его звали «меч Короля Асмодея». Исайя пророчествовал, что добрый сын произведет опустошение среди демонов: «мой Меч опьянеет на небесах; и обрушится на Едом»…
Истории о двух Лилит могут быть интерпретированы как алхимическая аллегория создания и выкупа человеческой души. Эти два сына представляют дух (добро) и душу / индивидуальность (зло), называемую злом, потому что она стремится смешать свою сущность с тем, что является низшим (физический мир). Слепой Дракон ест яд развращенной души, чтобы очистить ее, преодолевая «зло» души, чтобы трансформировать ее в чистую духовную пищу. Эта концепция Дракона, кто ест яд, также найдена в алхимии.
К сожалению, внешние традиции патриархальных евреев, включая пересказанные у Исайи, в Бытие и Зохар, очень исказили первоначальные истории, смешиваясь с различными традициями и придавая Лилит много отрицательных черт, изначально не принадлежащих ей. Общая еврейская концепция Лилит, кажется всего лишь попыткой объяснить, почему имеются две различных истории создания в Бытие. Старшее Бытие показывает одновременное создание первого мужчины и женщины из одного и того же вещества, в образе Элохим (Elohim) (бог и богиня), в то время как согласно поздней версии, Адам был создан изначально в образе единого бога. Евреи, принявшие веру в Яхве, вышли из Египта около 1260 г. до н.э. и начали кампанию по «очищению» еврейской религии; за последующие 500 лет они постепенно взяли под свой контроль религиозные учреждения и заменили учение, данное евреям Абрахамом, на свое собственное. Частично они сохранили некоторых из старших священных писаний, включая древнюю историю создания. Однако, через какое-то время несчастий и испытаний, знание о том, почему имелись две альтернативные версии создания в священных писаниях, было утеряно. Видимо, в попытке разрешить противоречия этих двух версий, они принимают образ шумерского духа ветра Лилит, как первую жену Адама. Упоминание об этом есть в Haggadah 2-ого столетия до н.э., что отмечено в книге Уиллиса Барнстона «Другая Библия» (Willis Barnstone, The Other Bible). Лилит отказалась быть под Адамом во время секса, считая себя равной ему, и когда он возражал ей, она улетела, и семь ангелов были посланы за ней. Она отказалась вернуться, и, так как бог из мести убил ее детей, она стала убивать человеческих детей, когда они спят. Позже, бог создал Еву из Адама. Эта история Лилит, наиболее часто упоминаемая сегодня, происходит из анонимной рукописи 9-ого столетия, называемой Алфавитом Бен Сиры. Это раввинская пародия основанная на ответах раввина на вопросы вавилонского короля Небучаднеззара (Навуходоносор ?). Рукопись была популярным развлечением среди раввинов на протяжении сотен лет, так что история Лилит в этом варианте нашла свою известность. Эта история - по существу та же, что и упомянутая в Haggadah, кроме одного – в ней ангелов, посланных за Лилит, только трое. Книга Разиеля, каббалистическая работа 12-ого столетия, дает указания для создания амулетов, чтобы защитить женщин и детей от Лилит и обращается к трем ангелам Алфавита Бен Сиры.
В каббалистической Сефер Ха-Зохар, 13-ого столетия, все старшие еврейские традиции Лилит слиты воедино. «Трактат о левой Эманации» говорит, что Лилит прибыла от небес и стремится обладать человеческими детьми, но ее действия предотвращают другие ангелы. «Из бездн глубоких вышла женщина, дух над всеми духами, и имя ее было – Лилит. И с самого начала она была рядом с человеком» (Zohar III, 19a). Она, как считается, была Змеей, произошедшей из «стороны пылающего меча», который охраняет врата Райского Сада. Лилит привит Sitra Ahra, другой стороной зеркала, клиппотическим царством неуравновешенных энергий за Древом Жизни, известным каббалистам как Царство Змей или Драконов. Лилит также связана с легендой о Нааме, матери демонов, как ее законная дочь. Наама (Naamah) была суккубом, крадущим души спящих детей, и затем, отдавая те души Лилит. Таким образом, Лилит стала козлом отпущения; древний дух ветра, приходящий ночью, чтобы принести вдохновение, стал непослушной первой женой Адама, злым суккубом, убивающим детей и порождающим демонов.
Лилит приходит в форме духа к мужчинам, спящим в одиночестве, и совращает их, причиняя им ночные поллюции. Демоны, рожденные Лилит, согласно евреям, обретают жизненную форму из мужского семени, пролитого от мастурбации и ночных поллюций. Это семя содержит силу жизни, и лишенное своего естественного жизненного цикла, оно принимает форму, напоминающую о несовершенных созданиях, которые предшествовали человеку и стали демонами. Эти создания считались несовершенными, потому что они не могли проявлять себя в физической форме или воспроизводить себя далее. Формы, являющие себя из мужского семени в этих состояниях подобны, и живут они в ауре того, кто их производит, если только их создание не сопровождается сильной визуализацией, которая могла бы передать их другому. Эти создания могут развиться в некий тип демона или суккуба, но чаще всего, они остаются с их создателем. Евреи рассматривают их как незаконных детей, и фактически есть молитвы, в которых мужчина отрицает законность таких детей, и просит их уйти и не препятствовать его восхождению на небеса после смерти. Бытует также предположение, что имя Лилит имеет еврейский корень «laylah» (ночь), и, возможно потому что шумерскую Лилит называли ночным духом, на некоторых изображениях у Лилит черные волосы.
Лилит, в архитипической форме, представляет аспект Высшей Самости, которая приносит духовное знание людям, объединяясь с ними в своего рода сексуальном союзе на более высоких планах. И неудивительно, что старые встревоженные раввины описывали ее как демонического суккуба, боясь получить «неофициальное» духовное знание или власть и оскорбить бога сексуальным удовольствием. У евреев все еще существует запрет на секс для еврейских мужчин, во время менструации их жен. Термин Алая Женщина сегодня используется как ссылка равно на древнюю физическую алхимию, использующую сексуальные секреции святых женщин, и на святых женщин, особенно жриц, занимающихся магическим сексом. Это знание сейчас широко известно благодаря Тантрической Йоге, но есть много фактов, что это знание было известно и использовалось жрецами и знатью древних Шумерии и Египта, среди прочих. Лилит, Алой Женщине, поклоняются и сегодня, поскольку уже тысячелетия назад она стала символом мощной комбинации духовной и сексуальной власти, благодаря которой люди могли трансформировать себя во что-то большее. Лилит послужила прототипом Алой Женщины Кроули, той, кто через свою божественную сексуальность пробуждает духовное знание, скрытое в человеке.
«Я с вами, следуя вашим молитвам, я, кто - мать вселенной, хозяйка всех элементов, дитя времени, высшая из божеств, королева душ, первое небесное существо, единственная форма, что соединяет всех богов и богинь; я, кто диктует свою волю звездным высотам небес, излечивающим морским бризам, и ужасной тишине подземного мира: Мне единственной поклоняется целый мир в различных формах, в разных обрядах и под разными именами». Апулей, Метаморфозы, 11, 5.


Лилит ( автор Rufus C. Camphausen )

Образ Лилит, дочери богини Мехитабел, является очень сложным. Он изменяется от культуры к культуре, становясь все более демоническим, поскольку время проходит, и патриархальные ценности начинают получать все большее господство.
В древней Шумерии ее понимали как «левую руку» великой богини Инанны. Она помогала ей, приводя мужчин в храм богини, обучая поклонению, участвуя в тантрических обрядах с женщинами храма. Благодаря этой роли, Лилит стала известна как соблазнительница мужчин.
Среди семитских народов Месопотамии изначально ее образ был подобен Лил (Lil), шумерской богини разрушительных ветров и штормов. Когда еврейская / семитская мораль стала доминировать на Ближнем Востоке, ее образ был приравнен и объединен с Ламашту (Lamashtu), демоническим женским духом (иногда ведьмой), известным в Сирии, как убийца детей. Именно тогда она приобрела черты крылатого ночного демона (Талмуд), опасного вампира и суккуба (Зохар), матери инкубов и визжащей сипухи (Библия).
Другие легенды описывают ее как волшебно - прекрасную первую женщину, ту, которая делит рай с Адамом, женщину «сделанную богом», подобной тому, как «бог» «сделал» первого мужчину. Здесь она – изначальная, первая женщина, независимая и свободная девственница, не подчинившаяся сексуальному доминированию Адама. После того, как она оставляет и первого мужчину, и райскую тюрьму, ее заменяют зависимой и несвободной Евой, женщиной, «сделанной» не из земли, а из ребра человека Адама. Считается, что имя Лилит - всего лишь одно из двадцати имен, под которыми была известна первая женщина, и каждое из этих имен, как предполагается, содержит «тайну сексуальной мистики». Эти «тайны», что наиболее вероятно, представляют из себя эротические изыскания и сексуальные методы, которым обучались неофиты и адепты в храмах Инанны, Иштар и Астарты - изыскания и методы, которые угрожали новым патриархальным лидерам и их попыткам превратить женщину в иждивенца, моногамную служанку их домашних хозяйств. «Нет никаких сомнений», говорит Иан Бегг (Ean Begg), что «Королева Шеба в каббале, Зохар и арабских легендах» является идентичной с восточной богиней Лилит, кто «также связана с любовницей Абрахама, Хагара «Египтянина», чей сын Ишмаел, рожденный на Черном камне Ka'bah, стал предком арабских народов» (Begg, 38).
В еврейской каббалистической мистике, Лилит связана с лунной позицией на Дереве Клиппот, так называемом «мире скорлуп», который содержит «отрицательные» и темные энергии. Образ Лилит также вобрал в себя образы местных божеств Абизу (Abyzu) и Ардат Лили (Ardat Lili).
Вернуться к началу Перейти вниз
avatar


Алиса009

Пол : Женщина
Сообщения : 1217
Дата регистрации : 2012-02-24
Возраст : 32
Откуда : Украина

СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   Чт Июл 18 2013, 13:17

Знаки Лилит


Знак Лилит из Инфериона.Знак Черной Луны, также носящей имя Дьяволицы Лилит. В Астрологии ЧЛ - один из важнейших объектов.
Знак Алголя, неподвижной Звезды. Среди других имен Алголя встречается и имя Лилит.

Приводится в частности в Liber Azerate ( без уточнений ) и в Luciferian Witchcraft, как собственно знак Звезды Алголь.

В основном связан с Горгоной Медузой ( Манией ) и через эту связь - с Лилит.
Знак Лилит, как он приводится в Либер Азерате
Вернуться к началу Перейти вниз
avatar


Алиса009

Пол : Женщина
Сообщения : 1217
Дата регистрации : 2012-02-24
Возраст : 32
Откуда : Украина

СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   Чт Июл 18 2013, 13:18

Черная Луна
Автор: Azzier Lostname Snake
Наиболее часто встречающийся в Астрологии знак Черной Луны


  1. Характеристики

  2. Описание

  3. Мой взгляд

  4. Лилит и Черная Луна




Характеристики
Дьявол: Лилит
Обитель: Скорпион
Изгнание: Телец
Символика: черная вода, менструальная кровь. Лилит, как Дьявол Черной Луны и все Ее проявления и символы.
Стихия: Вода
Принципы:


  • Магия, черные искусства

  • Трансформация

  • Психологизм

  • Запретное, стремление к запретному

  • Глубины, дебри, внутренняя суть явлений и объектов.

  • Неосознаваемое. Черный колодец бессознательного.

Описание
Пожалуй, один из самых спорных в классических описаниях объектов - это Черная Луна. Когда дело доходит до нее, светлые астрологи переходят от иногда даже здравого стиля изложения свойств и качеств Планет к истеканию слюнями вперемешку с пеной из рта.
Каковы причины настолько неадекватных реакций? И что такое Черная Луна?

Это:


  • Апогей лунной орбиты - наиболее удаленная от Земли ее точка.

  • Новолуние

  • Второй фокус лунной орбиты. Она представляет собой эллипс, который, как и каждый эллипс, имеет два фокуса. В первом находится Земля. Во втором не находится ничего. Или некая точка концентрации энергий?

Но обычно Черной Луной называют первое ( апогей лунной орбиты ) или третье. Что для практического применения даже пожалуй не имеет значения: обе точки проецируются в точности в один участок Зодиака, причем всегда - а поскольку они всегда совпадают, то отличить их на практике все равно невозможно.
Черная Луна также имеет другое имя - Лилит, под которым упоминается примерно так же часто, как и под основным.
Точка эта обладает колоссальной мощностью, на уровне Планет Септенера, либо высших Планет, в зависимости от развитости, поэтому астролог не вправе ее не учитывать.
Существуют четыре классических принципа интерпретации Черной Луны:
Pro Lilith.
   Точка сильной женщины, указывающая на женскую свободу и независимость от мужчины. Сторонники этой точки зрения обычно утверждают, что и в мужской карте Черная Луна символизирует женщину, а сильная Черная Луна приводит к влечению к сильным женщинам.
Contra Lilith. Позволю себе процитировать описание из официальных интерпретаций астропрограммы zet:

Цитата :

«Лилит - Черная Луна - гений зла, одна из четырех жен Самаэля. В астрологии фиктивная планета (см. Планеты:), "открытая" и введенная в обиход двумя астрологами: Сефариалом и Якобсоном-Гольдштейн. В астрологических картах отмечает природу искуса, приходящую к человеку, а по положению в домах - сферу проявления искуса, область, в которой человек может прельститься.»

Цитата :

Ну во-первых под именем Лилит действительно понимают иногда фиктивную Планету, которую так и не удалось найти, но не под именем Черной Луны. Поскольку к Луне эта планета отношения просто не имеет.

Цитата :

Во-вторых, «одна из четырех жен Самаэля» - это даже мне мало что говорит. Что это может сказать читателю книги, не прочевшему массу мифологической и исторической литературы по вопросу? НИЧЕГО.

Цитата :

Это к вопросу об адекватности изложения. Позволю себе теперь повторить наиболее существенный кусок цитаты:

Цитата :

В астрологических картах отмечает природу искуса, приходящую к человеку, а по положению в домах - сферу проявления искуса, область, в которой человек может прельститься.

Цитата :

.... Как известно, каждый светлый непрерывно является Центром Внимания Демонов, они за ним ходят и искушают.

Цитата :

Если он захотел секса не с женой, это не генетическая предопределенность мужского интереса к красивым женщинам, а влияние Демонов. Если у него во сне случилась поллюция, это влияние Демонов.

Цитата :

В человеческий организм по их же взглядам все это встроено богом, в каковом месте я окончательно перестаю понимать светлый аналог логики.

Цитата :

На кого-то все списать надо? А как же. Относиться сколько-нибудь всерьез к подобным описаниям невозможно, но для полноты картины привести стоит.

Цитата :

Pro Jung.
Это «психоаналитическая» точка зрения. Она характеризуется попытками отвести Черной Луне некое место в юнгианской картине действительности, в данном случае это - Тень.

Цитата :

На мой взгляд, маловато для Черной Луны, она занимает значительно большее место в человеческой психе, но для подавляющего большинства людей их Тень во многом определяется Черной Луной.

Цитата :

Pro Lilith, вариант второй.
   Сила индивидуации, позволяющая не слиться в единое целое с мета-сущностью, физическим Солнцем. Нарушающая предопределенность и ведущая к тому, что Артур Мейчен называл «великим грехом» - хаотизации мироздания. Эта точка способствует освобождению человека, не позволяя Солнцу целиком определять его и делая осмысленным понятие «свободной воли».

Мой взгляд

Цитата :

Из перечисленных мне ближе всего последняя позиция. Черная Луна безусловно всегда связана со Злом, «Evil they call us - evil we are». Светлые называли все из перечисленных Ее проявлений Злом пару тысяч лет. Зло, так Зло.

Цитата :

Определить Черную Луну в действительности не проще, чем Венеру или Меркурий, даже пожалуй Солнце или Нептун. Попробую указать основные принципы.



  • Неосознаваемое. Черный колодец бессознательного.


  • Символика - черная вода, менструальная кровь. Лилит, как Дьявол Черной Луны и все Ее проявления и символы.


  • Символизм в сновидениях, послания от бессознательного через сновидения. Кошмары. Ужасающие сновидения ( Луна сильно связана со снами, Черная Луна может приводить к кошмарам ).


  • Психология, внутренний ( истинный ) психологизм. Это не имеет ничего общего с  умением цитировать Юнга или знанием трудов Фрейда, скорее - внутренняя естественная способность к восприятию движений человеческого духа и их пониманию.



  • Неосознаваемое ( бессознательное ), но чрезвычайно сильное притяжение к чему-либо. К чему именно - показывают положение и аспекты Черной Луны.



  • Магия, особенно - Черная Магия. Также трансформация.


Цитата :

С кошмарами есть как минимум один очень интересный нюанс: это больше похоже на повреждение, на самом деле. Черная Луна разделяет участь Сатурна - их повреждения и нормальное состояние путаются даже у авторов, вроде бы только что описавших и то, и другое.

Цитата :

Для Сатурна это выглядит как «Сатурн зловреден, поскольку его повреждения приводят к переломам костей». В переводе с астрологического - «Скелет это плохо, его повреждения - это переломы костей».

Цитата :

Также это похоже на обвинение Сатурна в покровительстве беззаконию: принцип Сатурна - ангела и демона одновременно - Закон. Соответственно повреждение Сатурна - нарушение Закона и неприятности от Закона, но это повреждение.

Цитата :

Далее, поскольку принципы Черной Луны ненавидимы светлыми и экзорцизму собственной Черной Луны они судя по всему уделяют немало времени и сил, то Ее можно считать «поврежденной» у них поголовно.

Цитата :

Это очень похоже на то, как дети ругают палец или ногу за то, что те болят. Проблема не в пальце или ноге вообще; больное место собственно и должно доставлять дискомфорт - этим оно сигнализирует о необходимости лечения. Но это понимают взрослые.

Цитата :

Они учатся понимать, что сломанная кость - «не виновата» и не «плохая» - просто ее нужно вылечить и дать ей нормальные условия при этом. Но с Черной Луной продолжают обращаться по-прежнему - избивать, надеясь избавиться и не понимая, почему им же все больнее и больнее. Так Черная Луна-то у них....

Цитата :

В принципе, продолжая весьма точную аналогию с Сатурном, если тупо нарушать все законы, подворачивающиеся тебе под руку, ну скажем закон всемирного тяготения, ты просто станешь кровавой лепешкой на асфальте. И виноват будет в этом не закон всемирного тяготения, а отсутствие мозгов у решившего его нарушить.

Цитата :

Если нарушать все законы человеческого социума также тупо - угодишь в тюрьму, оттуда в тюрьму более строгого режима, одиночку и свихнешься. Или будешь убит милицией \ зарезан сокамерниками. Это как повернется.

Цитата :

Черная Луна НЕ связана с кошмарами ВООБЩЕ. Кошмары апеллируют к страху, это страх перед ней, но НЕ ее принцип.

Цитата :

Благоприятная или проработанная Черная Луна может позволить избавиться от кошмаров, сделать сны способом сообщения с бессознательным, неблагоприятная может «посылать образы», делая сон ужасным. А страх возникнет как следствие образа.

Цитата :

Ну, я вообще-то тоже разозлюсь, если меня все время изгонять. Особенно если, как ЧЛ у рожденного, буду заперта в одном теле с его же Солнцем. Куда тут изгонишься?

Цитата :

Попытки ее запереть у светлых в общем выглядят довольно жалко. Прорывается и тогда все становится довольно страшно. Поскольку к этому моменту энергия будет проявляться любым доступным способом, а вот каким именно?

Цитата :

И что немаловажно - эти попытки не нужны. В данном случае стоит попробовать обратиться к ней, открыться и общаться. Это же ваш личный отпечаток Планеты. А закрываться от себя - плохо заканчивается.

Цитата :

Также она связана с состояниями одержимости, потерей рационального контроля над собой, локальными состояниями, в низшей форме могущими выглядеть как абсолютно дикая истерика. В высшей и проработанной форме они не вредоносны для своего носителя и потенциально несут огромную силу.

Цитата :

Наконец, это одна из точек духа, определение ему дать невозможно, но по слову ловятся некие корреляции ( языка не хватает для нормальных определений в данной сфере! ). Может быть, точка Темного духа.

Цитата :

Немаловажно существование истинной и мнимой Черной Луны. Считается, что первая - это фактическое положение дел, а вторая - то, что кажется всем, включая самого рожденного, кто достаточно много знает о нем.

Цитата :

Черная Луна также определяет объект бессознательного притяжения ( точнее объекты и сферы ) - то, к чему человек будет стремиться. Его может пугать это притяжение, или он его может всецело и абсолютно принять - или нечто среднее. Но это - всегда притяжение, даже если оно маскируется иногда под подчеркнутое отвращение и не осознается. Стремление к, воля к.

Цитата :

В этом смысле это конечно искус - но искушает себя рожденный абсолютно самостоятельно и добровольно.

Цитата :

И наконец, Черная Луна действительно являет собой одну из точек индивидуации, препятствующих превращению индивида в клетку социума ( бессмысленную и лишенную какой-либо собственной сущности вне организма ), приводя его к собственно его личности, self.

Цитата :

Неудивительно отсюда отторжение социумом Черной Луны: в его интересах превращение человечества в аналог муравейника, где у всех членов социума есть только одна личность - личность собственно муравейника. Но люди не муравьи и у них это выглядит отвратительно.

Цитата :

Наконец, об отторжении светлых еще несколько слов. В светлых религиях нет светлого проявления Черной Луны, но это - сила внутри человеческой психе, а любая подобная сила ( в случае обычной Луны - материнский инстинкт, для Меркурия - разум и общение, для Марса - агрессия и действия и так далее ) требует некого соответствия. На некоем уровне их можно представить как энергии: выход они найдут, вы либо предоставляете им удобоваримый для вас выход ( бьете морду противнику в боксерской секции при сильном и активном Марсе; много бегаете и вообще занимаетесь спортом ), либо вас периодически будет «срывать» и выглядеть это будет довольно страшно. Да и пострадать можно вполне всерьез. Кстати, энергии «доброго» Нептуна предлагают еще более небогатый выбор, чем Марс: высшее творчество ( уровня где-то Моцарта или в любом случае - творения духа, это НЕ попса уж точно ), наркотики ( не обязательно нелегальные! ) , медитация и религия. Так что нептунианцы, не успевшие добровольно и с песней дать выход этим энергиям рискуют в какой-то момент подсесть на опиаты.

Цитата :

Мы возвращаемся к тому же - эта сила не находит своего соответствия в Свете и начинает оттягивать рожденного от него. Что в общем и целом является сугубо проблемами Света.

Цитата :

Далее, о принципах Черной Луны. Это - магия ( она - естественный элемент восьмого дома, дома магии ). Особенно ведьмы и ведьмаки; особенно принимающие проявления Зла. И наконец это - трансформация.

Цитата :

Среди человеческих занятий Черная Луна соответствует психологии. А если несколько точнее - то самопознанию ( причем на самом деле - истинному самопознанию, глубинам психе ). Она же определяет «внутренний» или «врожденный» психологизм, способность определять настроение и состояния собеседника и влиять на них.

Цитата :

Эти ее качества многократно описаны в литературе.

Цитата :

Черная Луна сигнифицирует ведьм, черные искусства ( о причинах - см. выше, но де-факто это так ), артефакты и атрибутику, связанную со Злом, а также рожденных с сильной и очевидной Черной Луной вообще. Также психологов, психиатров и психоаналитиков.

Лилит и Черная Луна

Цитата :

Лилит - Высшая Дьяволица, скорее можно утверждать, что Черная Луна является удобной для Нее планетой. Но отождествление определенно невозможно. Но это - общий принцип: Дьявол Планеты скорее склонен проявляться в нашем мире через посредничество Планеты, или может быть схожи проявления. Но ОнОна не «сводится» к Темным проявлениям Планеты.
Вернуться к началу Перейти вниз
avatar


Светлана

Пол : Женщина
Сообщения : 372
Дата регистрации : 2012-07-10
Возраст : 39
Откуда : Украина. Донецк.

СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   Чт Июл 18 2013, 14:57

Благодарю, Кэт! Очень интересно!
Вернуться к началу Перейти вниз
avatar


Келен

Пол : Мужчина
Сообщения : 8
Дата регистрации : 2013-11-03
Возраст : 32
Откуда : Киев. Украина

СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   Вс Ноя 03 2013, 01:09

III Геката.
Геката — моя любимая богиня. Бо́льшую часть информации о ней я по крупицам собирала в течение долгого времени.
Геката — греческое имя анатолийской и фракийской богини, впервые упомянутой Гесиодом (ок. 700 г. до н.э). Нильссон в “Греческой народной религии” полагает, что культ Гекаты происходит из Карии; “это подтверждается тем, что личные имена, в которые входит ее имя, часто встречаются именно в этой области, в то время как в других местах они редки или вообще не известны”. Есть версии, что в ранней эллинской истории Геката была богиней вполне добродетельной, связанной с Луной. Затем эллины, принесшие патриархальный порядок, вытеснили богиню и она стала для них грозной и страшной.
Геката в Древней Греции была особенной богиней, ее считали покровительницей мрака, ночных кошмаров и чародейства. Не случайно сами греки ей поклонялись как бы тайком от самих себя. Она была «хтонической» богиней, доставшейся в наследство от «войны богов» — «доолимпийского» периода в культуре греков (до победы и вознесения Зевса на гору Олимп). Но власть ее была настолько подавляющей, что она вошла в новый пантеон, и греки знали, что она «вечная как ночь».
По мифам Геката дочь титана Перса (что наряду с другими деталями выдает ее восточное происхождение), а в ее имени есть древний женский корень «Ге» (сравните Гея, Гера и Геката). Любвеобильный Зевс дал ей в удел власть над судьбой земли и моря, а Посейдон – великую силу. Геката была трехликой, то есть имела три ипостаси (как Морена у славян).
Дневной лик Гекаты: покровительница охоты, пастушества, юношества, общественных занятий, таких как собрания, состязания, судебные прения и военные достижения. Борьба ради борьбы. Здесь она представала как женщина среднего возраста, опытная и мудрая советчица людей (Морена, «Марья искусстница»).
Ночной лик Гекаты: покровительница мрака, ночи, кошмаров, мести, разврата и колдовства. Прекрасен и устрашающ облик, змеи в волосах. Она охотница (как и дева Артемида – сестра Аполлона и воительница), но ее охота мрачная, ночная, и свора ее гончих псов бежит среди могил и призраков. Именно в этой своей ипостаси она помогала Медее в приготовлении зелий. Ей молились отвергнутые влюбленные и убийцы. Она внушала, как готовить отвары для приворотов и яды («Марья развратница»).
Третий лик Гекаты: небесная, «Урания Геката» — неодолимая духовная любовь. Она юна и красива той небесной красотой, что не вызывает плотских желаний, а только преклоненье и восторг. В этом облике Геката помогает философам, ученым, «выводит души» людей из Царства мертвых к свету и любви («Марья аскетка»).
Считалась, что Геката покровительница всех гетер: специально обучаемых в греческой культуре женщин-подруг (прошу не путать с банальными проститутками – читать «Таис Афинская» И.Ефремова), в отличие от женщин-жен, которым покровительствовала Гера.
В образе Гекаты чувствуется переплетение представлений протоарийских народов, связывающих два мира: живых и мертвых («явь» и «навь» славян). Она и мрак, и свет одновременно. Изображения ставились на перекрестке трех дорог. В Римский период Гекату называли Тривией («трехликой»). Бывали храмы и в честь лишь одной из ипостасей Гекаты, поскольку трудно обычному человеку осознать триединство любого бога вообще .
Геката обладает дьявольской силой, она бродит по Земле ночью со сворой адских красноглазых собак из ада и со свитой душ умерших. Ее видят только собаки, и, если собаки воют ночью, это значит, что Геката рядом. Она вызывает кошмары и безумие, приводит в ужас. Многие древние называли ее “Безымянная”.
Она богиня темноты на Луне, разрушительница жизни, но также и возрождает жизнь. В одном мифе она превращается в медведя или дикого кабана и убивает своего собственного сына, затем оживляет его. Будучи тайной силой, она носит ожерелье из яичек, ее волосы — извивающиеся змеи, которые превращают в камень аналогично Медузе Горгоне.
Геката — богиня всех перекрестков, она смотрит сразу в трех направлениях. В древние времена ее трехглавые статуи были установлены на многих пересечениях, и при полной луне проводились тайные ритуалы, чтобы умилостивить ее. Статуи Гекаты с факелами и мечами ставились перед домами, чтобы держать злых духов в страхе.Гекату связывают со многими заклинаниями, жертвованиями и ритуалами. В древние времена люди старались умилостивить ее, оставляя сердца кур и медовые лепешки перец своими дверьми. В последний день месяца на перекрестки приносили дары — мед, лук, рыбу и яйца, с жертвами в виде кукол, девочек-младенцев и ягнят женского пола. Колдуны собирались на перекрестках, чтобы засвидетельствовать¬ почтение ей и таким дьявольским слугам, как Эмпуса, домовой; Кекропсис, полтергейст; и Мормо, вампир. Одно обращение к ней записал в III веке Ипполит в “Философумена”:
“Прийди, адская, земная и небесная Bombo (Геката), богиня широких дорог, перекрестков, ты, которая ездит туда и сюда ночью с факелом в руке, враг дня. Друг и возлюбленная тьмы, ты, которая радуется, когда суки воют и льется теплая кровь, ты, которая бродишь среди призраков и могил, ты, которая удовлетворяешь жажду крови, ты, которая вызываешь страх в смертных душах детей, Горго, Мормо, Луна, в тысяче видов, брось свой милостивый взор на наше жертвоприношение”
В современном колдовстве Гекату часто связывают с лунной троицей, тройственной Богиней. Она повелевает убывающей и темной луной, в двухнедельный период, самый лучший для магии; которая занимается изгнанием, освобождением, замыслами и самоанализом. Она призывает к справедливости.
Она получила от Зевса в удел власть над судьбой земли и моря, была одарена Ураном великой силой. Геката — древнее хтоническое божество, которое после победы над титанами сохранило свои архаические функции, даже было глубоко чтимо самим Зевсом, войдя в число богов, помогающих людям в их повседневных трудах. Она — подательница метеринского благополучия, помогает рождению и воспитанию детей; дает путникам легкую дорогу; помогает покинутым возлюбленным. Полномочия ее, таким образом, распространялись когда-то на те области человеческой деятельности, которые впоследствии ей пришлось уступить Аполлону, Артемиде, Гермесу.
По мере распространения культа этих богов Геката теряет своей привлекательный облик и притягательные черты. Она покидает верхний мир и, сближаясь с Персефоной, которую она помогала искать матери, неразрывно связывается с царством теней. Теперь это зловещая змееволосая и трехликая богиня, появляющаяся на поверхности земли лишь при лунном, а не солнечном свете, с двумя пылающими факелами в руках, в сопровождении черных, как ночь, собак и чудовищ подземного мира. Геката — ночная “хтония” и небесная “урания”, “непреодалимая” бродит среди могил и выводит призраки умерших, насылает ужасы и страшные сны, но может и защитить от них, от злых демонов и колдовства. Среди ее постоянных спутников были ослоногое чудовище Эмпуса, способное менять облик и устрашать запоздалых путников, а так же духи-демоны керы. Именно такой представлена богиня на памятниках изобразительного искусства начиная с V в. до н.э
В Древней Греции число “3″ было неразрывно связано с богиней Гекатой. Она обладала тремя обличьями (или даже тремя телами) — кобылы, собаки и льва — и имела три головы, чтобы видеть во всех направлениях. Геката правила триадой человеческого существования — рождением, жизнью и смертью — и тремя стихиями — землей, воздухом и огнем.
Три кнута власти, которыми она управляла человечеством, временем и пространством, делали ее незаменимым союзником волшебников, которые стремились найти средства изменения кажущегося неизменным физического мира. Те, кто был достаточно смел, чтобы произносить в своих заклинаниях ее имя, получали в награду часть ее жуткого сверхъестественного могущества.
Ее власть распространялась на состоящую из трех частей временную сферу — прошлое, настоящее и будущее. Богиня черпала свою колдовскую силу от луны, обладающей тремя фазами — новой, полной и старой. Как и Артемиду, ее повсюду сопровождала свора собак, но охота Гекаты — это ночная охота среди мертвецов, могил и призраков преисподней. Гекате приносили в жертву еду и собак, ее атрибутами были факел, бич и змеи
Издавна Гекате посвящали определенные дни месяца. Немного информации о них:
Так называемые сатанинские дни перед новолунием –дни Гекаты– на самом деле являются днями пересмотра мотивов. Мы живем определенными циклами. Самыми важными точками этих циклов считались раньше дни перед зимним солнцестоянием и перед новолунием. В это время человек должен поститься, ограничивать внешние контакты. Он обязан войти вглубь себя и рассчитаться с предыдущим циклом. Сегодня мы воспринимаем дни Гекаты (всем известный 29-й лунный день) как сатанинские, а значит вредные. На самом деле, это дни очищения, расставания с ошибками, которые мы натворили за эти 29 дней. Они являются наиболее благодатными для человеческой души.
Геката, или оборотная сторона Луны была очень важной женщиной. Она мстила всем, кто преждевременно вторгался в надземный мир. Всех неготовых, кто без учителя, без традиции, вне орденов и раньше времени рвался к эзотеризму, Геката сводила с ума. Человек, который проходил через Врата, будучи не готовым, возвращался оттуда полоумным. Есть лунные дни, в которые рождаются удивительные люди – люди, обладающие силой Богини Гекаты.
Геката в древнегреческой мифологии – покровительница подземного царства, повелительница Черной Луны. Существует две Луны. Считается, что они существуют, но не видны человеческому глазу. Одна из них – Белая. Она обращается за 28 дней вокруг Земли. Приносит удачу, благосостояние, благословение, радость. Черная Луна обращается вокруг Земли за 29 дней. И несет воздаяние. В индийской мифологии Гекате соответствует Богиня Кали – Богиня времени, разрушения и трансформации. Длительный период времени, в который попали и наши жизни называется Кали Юга, т.е. ему покровительствует именно Кали (Геката). Белая Луна – это символ женщины-хозяйки, у которой столы ломятся от яств, шерудят здоровые и счастливые дети, дом увит виноградом. Одним словом – женщина, создающая простое и красивое земное счастье. Черной Луной становится эта женщина, когда ее детям и добропорядочному дому грозит опасность и она превращается в защитницу. Главная задача Гекаты – защитить дом, увитый виноградом, от темных сил. Считается, что Геката может разрушить призраков ночи, вампиров и даже демонов. Итак, лунные дни, в которые власть переходит Гекате – 9, 15, 23, 29.
Рожденные в дни Гекаты
— являют собой определенный психологический тип:
Люди, рожденные в эти дни наделяются даром Гекаты. Что это значит? В их присутствии все распадается и разрушается. Они не виноваты в этом. Это их космическая программа. Но при этом истинное обязательно прорастает с десятикратной силой, а ложное умирает навсегда. «Гекаты» — это своего рода бульдозеры, которые расчищают новые площадки под новые цветники во Вселенной. Люди, рожденные в 9, 15, 23, 29 лунные дни, экстатичны. Им ничего не стоит выбежать в зимнюю стужу на снег босиком или броситься в грозу со скалы в бушующее море, чтобы испытать состояние, когда дух захватывает ощущение собственной силы и единения со стихией.
Бояться ли Гекат? Нет. Ни в коем случае. Они – спасители. Они могут остановить драку, выручить человека, вмешаться в такую ситуацию, в которой не рискнут оказаться ни милиция, ни профессиональные спасатели. На них можно положиться. Гекаты преданы до смерти тем, кого любят. Можно сказать, что они верны друзьям и любимым. Но не каждый правильно понимает эту преданность и верность. Бог дал им возможность совершать эксцентричные поступки. Если вам Бог послал любимую женщину – Гекату, то, даря ей бесконечную любовь, вы получите от нее энергию, способную вынести вас на самую вершину возможного невозможного для вас успеха. Она не смутится трудностями, если чувствует себя любимой. Она преодолеет их и будет вам самым близким и искренним советчиком, другом. Это немалая удача иметь своим возлюбленным или возлюбленной человека, рожденного в лунный день Гекаты. Только нужно им очень доверять, чтобы позволить их энергии устранить все лишнее, чуждое из вашей совместной жизни. Никто так, как «Геката» не отделит «Зерна от плевел». И вряд ли есть другой день, когда появляются на свет такие приносящие истинную, космическую удачу люди.«Гекаты» позволят вам написать роман вашей супружеской, совместной жизни на чистейшем листе, где не оставят ни единого пятна грязи.
«Геката» в вопросах бизнеса и работы:
Если «Геката» появляется на предприятии, то вскоре его может ожидать крах. Но только в том случае, если руководство занимается «нечистыми» делишками. Если же руководство вкладывает душу в развитие предприятия, то оно после появления Гекаты может увеличить оборот в несколько десятков раз. Так что, честные предприниматели, нанимайте на работу Гекат.
Dызов Гекаты:
Вызывайте Гекату в один из ее дней – 9, 15, 23, 29, а также за два дня до новолуния и в течение двух дней после.
“Приди, подземная, земная и небесная богиня Геката, богиня дорог и перекрестков, приносящая воздух, ходящая ночью, благосклонная к ночи и сопутствующая ей, радующаяся лаю собак, бродящая во мраке блуждающим огнем среди могил, наводящая ужас на мертвых. Гор-го, Мор-мо, Бом-Бо, Луна из тысячи ликов, приди к нам, Геката великая”. Если вызовешь ее с чистым сердцем –может исполнить все желания.
На аркане мы видим также астрологический знак Венеры. Влияние этой планеты уже описано в аркане Символ планетного духа Венеры—Хагит.
И ещё о Богине. История
Геката — греческое имя анатолийской и фракийской богини, впервые упомянутой Гесиодом (ок. 700 г. до н.э). Нильссон в «Греческой народной религии» полагает, что культ Гекаты происходит из Карии; «это подтверждается тем, что личные имена, в которые входит ее имя, часто встречаются именно в этой области, в то время как в других местах они редки или вообще не известны».
Есть версии, что в ранней эллинской истории Геката была богиней вполне добродетельной, связанной с Луной. Затем эллины, принесшие патриархальный порядок, вытеснили богиню и она стала для них грозной и страшной. Тем не менее, от Зевса Геката получила власть над судьбой земли и моря, а от Урана (деда) ей досталась великая сила.
Благоименную также она родила Астерию,
Ввел ее некогда Перс во дворец свой, назвавши супругой.
Эта, зачавши, родила Гекату,- ее перед всеми
Зевс отличил Громовержец и славный удел даровал ей:
Править судьбою земли и бесплодно-пустынного моря.

Был ей и звездным Ураном почетный удел предоставлен,
Более всех почитают ее и бессмертные боги.
Ибо и ныне, когда кто-нибудь из людей земнородных,
Жертвы свои принося по закону, о милости молит,
То призывает Гекату: большую он честь получает
Очень легко, раз молитва его принята благосклонно.
Шлет и богатство богиня ему: велика ее сила.
Долю имеет Геката во всяком почетном уделе
Тех, кто от Геи-Земли родился и от Неба-Урана,
Не причинил ей насилья Кронид и не отнял обратно,

Что от Титанов, от прежних богов, получила богиня.
Все сохранилось за ней, что при первом разделе на долю
Выпало ей из даров на земле, и на небе, и в море.
Чести не меньше она, как единая дочь, получает,-
Даже и больше еще: глубоко она чтима Кронидом.
Пользу богиня большую, кому пожелает, приносит.
Хочет,- в народном собранье любого меж всех возвеличит.
Если на мужегубительный бой снаряжаются люди,
Рядом становится с теми Геката, кому пожелает
Дать благосклонно победу и славою имя украсить.

Возле достойных царей на суде восседает богиня.
Очень полезна она, и когда состязаются люди:
Рядом становится с ними богиня и помощь дает им.
Мощью и силою кто победит — получает награду,
Радуясь в сердце своем, и родителям славу приносит.
Конникам также дает она помощь, когда пожелает,
Также и тем, кто, средь синих, губительных волн промышляя,
Станет молиться Гекате и шумному Энносигею.
Очень легко на охоте дает она много добычи,
Очень легко, коль захочет, покажет ее — и отнимет.

Вместе с Гермесом на скотных дворах она множит скотину;
Стадо ль вразброску пасущихся коз иль коров круторогих,
Стадо ль овец густорунных, душой пожелав, она может
Самое малое сделать великим, великое ж — малым.
Так-то,- хотя и единая дочерь у матери,- все же
Между бессмертных богов почтена она всяческой честью.
Вверил ей Зевс попеченье о детях, которые узрят
После богини Гекаты восход многовидящей Эос.
Искони юность хранит она. Вот все уделы богини.
(Гесиод. Теогония)

Так в древние времена Геката покровительствовала охоте, пастушеству, разведению коней, охраняла детей и юношей, даровала победу в состязаниях, в суде, на войне. Позже, с усилением культов Гермеса, Артемиды и Аполлона ее влияние падает, или скорее, изменяется. Атрибутами ее становятся ключ, плеть, кинжал и факел. (Детали смысла этих атрибутов нам неизвестны. Во всяком случае, я их не нашла.)
Гомер, как ни странно, не упоминает о Гекате. Возможно, это связано с тем, что ее культ был скорее «женским, народным», нежели «дворцовым». Скорее ее славили простые (и не только простонародные) женки, собираясь на свои праздники или иные сборища. Впрочем, Геката упоминается в Гомеровых гимнах (как известно, относящихся к эпохе Гомера, а вовсе им не составленных). Там она близка Деметре и Персефоне, но исключительной роли не играет. Впоследствии культ Гекаты стал особенно популярен у орфиков — мистиков. Также ее сближали с богинями, так или иначе связанными с мистериями (Рея, Кибела, Персефона, Деметра).
В классическую эпоху Геката стала богиней луны, ночи и подземного царства. Чаще ее изображали с факелом в руке. Статуи Гекаты ставились на перекрестках, чтобы охранять от зла. В то же время именно ее винили в безумии и появлении призраков. Еще позднее Геката становится покровительницей колдовства и прародительницей всех волшебниц. Она несла ответственность за постигающее людей безумие, помешательство или одержимость какой-либо идеей. В то же время она могла защитить от злых демонов и колдовства.
В Риме Гекату сопоставляли с богиней Тривией — «богиней трех дорог».

Родословная.
Ее называли Энодия… По свидетельству Аполлодора, Геката была дочерью титанов Перса и Астерии. Астерия была родной сестрой Лето, матери Аполлона и Артемиды. Родителями обеих были титаны Кей и Феба. Перс был рожден от Крия и Эврибии, дочери Понта. (Последний, видимо, был морским титаном, олицетворением моря.)
Астерия, мать Гекаты, подверглась в свое время сексуальным преследованиям Зевса, как и ее сестрица Лето. Но Астерия приняла образ перепелки, лишь бы избавиться от докучливого совратителя. Ее именем (по словам того же Аполлодора) — Астерия — был первоначально назван город Делос. Именно в этом городе сестра Астерии Лето смогла наконец остановиться и родить от того же Зевса близнецов Артемиду и Аполлона.
Сервий, в комментариях к «Энеиде» Вергилия говорит, что Астерия сама упросила богов, чтобы они превратили ее в перепелку. А когда она-таки в образе птицы пересекла море, мстительный Зевс превратил ее в скалу, которая по просьбе ее сестры Лето, очередной наложницы Зевса, стала-таки островом. Вероятнее всего, Астерия тогда уже успела родить Гекату от титана Перса, иначе как бы это могло произойти со скалой или островом?.. Неудивительно, что после того, что произошло с ее матерью и теткой, Геката не особенно связывалась с мужчинами, и вдобавок присвоила себе (Зевсу осталось лишь согласиться) исключительное право бродить по всем мирам так и когда ей захочется.
Геката считалась матерью Эмпузы — чудовища, принимающего по ночам облик чудной девы, увлекающей путников или страшного призрака. Лицо Эмпузы пылает жаром, а одна нога — медная. Дочерью Гекаты полагали и другое чудовище — Сциллу (Скиллу).
Мифы и сюжеты
Самый известный сюжет: Геката помогает Деметре отыскать ее похищенную дочь — Персефону. Одна единственная, она приходит на помощь несчастной богине. Ее сочувствие неудивительно. По ее семейной истории мы знаем, что ее мать погибла из-за неуемного сладострастия Зевса, а тетка-таки уступила. Именно Геката могла быть покровительницей обиженных, униженных и оскорбленных женщин патриархального греческого общества. Это Ужасная и всемогущая Мать, которая накажет обидчиков, нашлет на них безумие, несчастья или еще что-нибудь. Достаточно лишь провести некий колдовской обряд.
Геката также помогает волшебнице Медее, добиться любви Ясона. Впрочем, вот она участь влюбленный волшебниц, пытающих завоевать любовь своими чарами — Ясон ее бросил. Это даже несправедливо, потому что именно Медея его спасала, выручала и шла на преступления против своей семьи и страны ради любимого. Но именно так все и случается. Для Ясона Медея была лишь инструментом для выполнения квеста.
Жрицей Гекаты считалась волшебница Цирцея (Кирка). Она превращала попавших на ее остров мужчин в разных животных. Одиссей с помощью Гермеса сумел противостоять ее чарам, соблазнить волшебницу и прожить с ней три года.
Возможно, Ифигения, дочь Агамемнона, ставшая служительницей «местной» Артемиды в Тавриде, на самом деле оказалась жрицей Гекаты. Ее собирались принести в жертву, но богиня подменила девушку на животное. Общий сюжет похож на «классический» сюжет Гекаты (см. про Гекубу — ниже).
Богиня Электра из Самофракии, посвятившая аргонавтов в свои таинства, считалось, была ни кем иным, как Гекатой (Аполлоний, Аргонавтика, I, 915-917).

В поздних мифах Геката оказывается дочерью Зевса и Геры, вызвавшая ярость матери за помощь Европе, одной из возлюбленных Зевса. Геката скрывается поначалу на земле у постели роженицы. Затем Геката отправляется в Аид и обитает там.
В одном мифе Геката превращается в медведя или дикого кабана и убивает своего собственного сына, затем оживляет его. Обладая тайной силой, она носит ожерелье из яичек, ее волосы — извивающиеся змеи, которые превращают в камень как Медуза — Горгона.
Тройственная богиня
Геката характерна своей тройственностью. Ее статуи были трехтелыми, изображавшими трех одинаковых зрелых женщин, глядящий на три стороны и держащих в руках факелы, змей (или кнуты) и кинжалы. Такие статуи Гекаты ставились на перекрестках.
Некоторые считают, что три тела Гекаты символизируют три ее ипостаси как богини плодородия и изобилия, богини Луны и богини чародейства и мрака. Однако трудно сопоставить эту трактовку с изображавшимися в древности атрибутами богини.
Тем не менее, Геката была тесно связана с двумя другими богинями — Деметрой, богиней плодородия и ее дочерью Персефоной (Корой) — богиней Подземного царства. Геката выступала помощницей обеих в темных делах, связанных со мраком ночи.
Полагают иногда, что она обладала тремя обличьями — кобылы, собаки льва. А также правила триадой человеческого существования — рождением, жизнью и смертью и временем — прошлым, настоящим и будущим. Более вероятно, что ее тройственная природа была прежде всего связана с тремя состояниями Луны — растущей Луной, полнолунием и Луной убывающей.
Ей приписывают в наше время «три кнута власти», которыми она управляет человечеством. Однако на изображениях у нее всегда два кнута (иногда замененные змеями) в двух руках. Остальные два тела держат другие предметы. Будучи изображенной в одном теле, богиня держала чаще факелы, чем кнуты (и рук у нее было всего две).
Лунная Триада: Артемида — Селена — Геката
Геката представлялась «оккультной сестрой» Артемиды. У них схожий характер и некоторые атрибуты. И та, и другая носится по одной ей ведомым путям и дорогам. Обе не имеют мужа, стесняющего их свободу. И ту, и другую сопровождают собаки. Обе покровительствуют попавшим в беду женщинам.
Лунная триада представляет Гекату как «девственную» богиню. Богини — девственницы в наши дни ассоциируются с внутренним напором в женщинах. Они склонны следовать своим интересам, самостоятельно разрешать проблемы, соперничать с другими, ясно выражать себя через слово или формы искусства, приводить окружающий мир в порядок, или ведения созерцательную жизнь по своему вкусу. Такая богиня (и женщина со схожими качествами) движима необходимостью следовать своим внутренним ценностям, делать то, что имеет смысл или удовлетворяет ее саму, независимо от того, что думают другие люди. Все это в полной степени относится к Артемиде и Гекате. Но даже Селена тут выбирает девственное одиночество. Она сидит и мечтает о возлюбленном, который спит у нее на коленях. Реальные отношения с мужчиной ее почему-то не привлекают.
Земная Триада: Деметра — Персефона — Геката
Геката обычно соотносилась с Персефоной (Корой), а не Деметрой. Персефона делит первую часть своего имени с Персом — титаном, отцом Гекаты. Вторая часть ее имени » — фона» означает «губительница». Персефона свершает спряденную не ею судьбу, в крайнем случае обрезая ее нить. Это ее роднит со стрелками Аполлоном и Артемидой. Почитался Аполлон Гекат («Далекоразящий»).
Земная триада представляет Гекату как «уязвимую» богиню. Это богини, ориентированные на взаимоотношения, чье благополучие зависит от значимых для них отношений. Они отражают потребность женщин в принадлежности и привязанности. Фокус их внимания направлен на других, а не на внешнюю цель и не на внутреннее состояние. Именно такая Геката способна обратить благосклонный взор к просителям любви, удачи и богатства. Именно в мифе о Деметре и похищенной Персефоне Геката помогает другим божествам. История о похищенной, обесчещенной и изнасилованной девицах как никого другого в греческой мифологии трогают ее сердце.
Имена и функции
Геката Хтония
Немногие из олимпийских богов имели эпитет «Подземный». Это был Зевс, Деметра и Гея, единственный из олимпийцев, имевший ход в Аид — Гермес и, конечно, Геката. Это была Геката Хтония. Именно она вызывала кошмары и безумие, и так приводила в ужас, что многие древние называли ее только «Безымянная». Так называют и смерть.
Геката Урания
Мало что уже известно об этом образе богини. Однако это отголосок тех времен, когда Геката была одновременно и Хтонией, и Уранией, богиней небесной и подземной.
Мать колдовства

В этой ипостаси Геката дошла до наших дней. Шекспир упоминал ее как вдохновительнице всех ведьм в «Макбете». Современные неоведьмы воспринимают ее тоже большей частью как покровительницу темного колдовства (не черной магии, но всяких ночных действ).
Геката Пропилея
Геката Защитница молодых и беззащитных столь известная в древние времена позже стала поверенной обиженных девушек и женщин, стремящихся вернуть свое женское счастье и для того прибегающих к чарам. В «Энеиде» (4 книга) к Гекате, перед тем как заколоть себя кинжалом, обращается брошенная Энеем возлюбленная, призывая месть богини на всех троянцев. Среди мистиков рубежа нашей эры Геката вновь возникла и почиталась как хранительница тайн и дорог, по которым идут избранные.
Покровительница свадеб и деторождений
Факелы по некоторым воззрениям могут трактоваться как классический атрибут богини деторождения. Также и Кассандра в «Троаде» Эврипида взывает к Гекате по этому поводу. Кинжал в руках Гекаты также ассоциируют с инструментом перерезания пуповины ребенка в момент рождения.
Геката — Энодия («Дорожная»)

Это основная роль Гекаты в воззрениях мистиков. Также Геката была спутницей (проводницей?) Персефоны Царицы Подземного царства. Возможно, в этой роли Геката была представлена в Элевсинских мистериях. В «Энеиде» (6 книга) Геката является покровительницей и «учительницей» Сибиллы Кумской, дав ей власть блуждать по дорогам Тартара.
Богиня пределов
Геката была божеством порогов, перекрестков и пределов, всех тех мест, где смыкается «то и это», «наше и иное», «посюстороннее и потустороннее». Эта богиня во многих древних таинствах считалась охранительницей врат.
Привычки
Считалось, что Геката бродит ночью по дорогам со свитой собак и душами умерших. На ногах у нее бронзовые сандалии (кожаные, с бронзовыми нашлепками). У собак в темноте глаза горят красным отблеском. Возможно, это тени собак, принесенных в жертву Гекате (тогда среди них должны быть и маленькие толстолапые щенки с перерезанными горлышками — надеюсь, что нет). Также Гекату видят и живые собаки — тогда они начинают скулить и выть. И это признак того, что богиня рядом. Гекату сопровождали духи-демоны Керы.
Атрибуты
«…тлетворный сок полночных трав, трикрат пронизанный проклятием Гекаты», по выражению Шекспира, мог быть соком аконита. В арсенале волшебных трав богини нередко упоминается цветок борец или аконит, получивший громкую, но печальную славу. Аконитом растение называется от древнегреческого города Аконе, возле которого в изобилии это растение произрастало. Кроме того, вблизи города находилась пещера, ведущая, по представлению греков, в ад. По преданию, аконит вырос из слюны пса Цербера. Известно, что ядовита как наземная часть растения, так и сам запах цветов. Разбавленный сок аконита укрощал чувственное влечение, и возможно, использовался в ритуалах.
Обвитые плющем пихтовые ветки, были знаком богини Гекаты в Греции. С их помощью люди охраняли себя от недугов и колдовства.
Из животных, с которыми ассоциировалась Геката, обычно упоминают собак. Но были еще и зайцы.
Почитание и служение
Вера в Гекату в классической Греции считалась скорее народным суеверием. Статуи Гекаты, выставленные на перекрестках, смотрели сразу в трех направлениях. И на полнолуние проводились тайные ритуалы в честь нее. Ее скульптуры с факелами и мечами ставились перед домами, чтобы держать злых духов в страхе. В древние времена люди старались умилостивить богиню, оставляя сердца кур и медовые лепешки перед порогом. В последний день месяца на перекрестки приносили дары — мед, лук, рыбу и яйца, ягнят — самочек.
«К этому можно добавить, что Геката, богиня колдовства, была одной из самых почитаемых женщинами богинь. У Аристофана, покидая свой дом, женщина молится Гекате у дверей. Кроме того, Аристофан сообщает об игре женщин в честь Гекаты». (М. Нильссон. Греческая народная религия.)
Культовыми местами Гекаты считались пещеры. Ее древние алтари были круговыми, с разными надписями на них.
[font=Arial, sans-serif]
Вернуться к началу Перейти вниз
avatar


Келен

Пол : Мужчина
Сообщения : 8
Дата регистрации : 2013-11-03
Возраст : 32
Откуда : Киев. Украина

СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   Вс Ноя 03 2013, 01:15

Исцеление болезней
К Гекате обращались, когда исцеление болезни под воздействием ритуалов других богов не происходило. Обычно это касалось того или иного рода безумия. Если ритуалы какого-либо божества производили в пациенте катарсис и способствовали каким-то изменениям, то считалось, что болезнь происходит от этого бога. Если реакция на обряд отсутствовала, то причину страдания просто искали в другом месте. Так пытали счастья у Гекаты. А главным «практикующим целителем» был Асклепий.
Колдовской культ
Колдуны поздней античности также собирались на перекрестках, чтобы засвидетельствовать почтение Гекате и ее слугам Одно довольно зловещее обращение к ней записал в III веке александрийский ученый Ипполит в «Философумена»:
«Приди, адская, земная и небесная Bombo (Геката), богиня широких дорог, перекрестков, ты, которая ездит туда и сюда ночью с факелом в руке, враг дня. Друг и возлюбленная тьмы, ты, которая радуется, когда суки воют и льется теплая кровь, ты, которая бродишь среди призраков и могил, ты, которая удовлетворяешь жажду крови, ты, которая вызываешь страх в смертных душах детей, Горго, Мормо, Луна, в тысяче видов, брось свой милостивый взор на наше жертвоприношение».
Для прорицания греки использовали т.н. «Круг Гекаты» — золотой шар с сапфиром внутри. Как он работал — не очень понятно.
Богине чародейств и повелительнице призраков Гекате три последних дня каждого месяца, которые считались несчастливыми.
Сила трав
Могущество античных колдуний часто связывалось со знанием силы трав, плодов, корешков и снадобий, получаемых из них. Сохранилась цитата из утраченной трагедии «Софокла» Rizotomoi, в которой он описывает работу Медеи:
Отвращая свой взор от работы руки,
Она сок мутно-белый, стекающий с ран
Ядовитого зелья, в сосуд медяной
Осторожно приемлет…
А в ларцах сокровенных хранятся пучки
Ею срезанных трав.
Их она с причитанием громким в [ночи],
Обнаженная, медным ссекала серпом.
(Пер. Ф.Ф.Зелинского).
А вот уже Овидий в «Метаморфозах» (Книга 7):
И святыней богини триликой,

Темной дубравою той, где ее божество почиталось,
Вечно всезрящим отцом своего нареченного тестя,
Благополучьем своим и деяньями всеми клянется.
Верила дева — тотчас получил он волшебные травы;
Как применить их, узнал и довольный домой возвратился.
(Пер С. Шервинского)

Римский поэт Тибул говорит, что колдуньи обладают особой, только для них характерной властью:
Ей лишь одной вручены волшебные травы
Медеи, Ей лишь дано усмирить лютых Гекаты собак.
И Медея демонстрирует свою власть у того же Овидия:
Вышла Медея, одна, в распоясанном платье, босая,
Пышные волосы вдоль по плечам распустив без убора.
Шагом неверным, в немом молчании ночи глубокой,

Без провожатых идет. И люди, и звери, и птицы
Полный вкушают покой. Не шепчет кустарник, недвижим;
Леса безмолвна листва, туманный безмолвствует воздух.
Звезды мерцают одни. И она простерла к ним руки,
Трижды назад обернулась, воды зачерпнула в потоке

И омочила власы и трижды уста разрешила
Воем; потом, опершись коленом о твердую землю,
Молвила: «Ночь! Наперсница тайн, что луной золотою
Свету преемствуешь дня! Вы, звезды! Геката с главою
Троичной, ты, что ко мне сообщницей дела нисходишь

Мне помогать! Искусство волшбы и заклятия магов!
Ты, о Земля, что магам даешь трав знанье могучих,
Воздух и ветры, и вы, о озера и реки, и горы,
Вы все, боги лесов, все боги ночные, явитесь!
Вами, по воле моей, возвращаются реки к истокам

На удивленье брегам; заклинаньями я усмиряю
Бурного моря волну и волную безбурное море;
Ветры зову и гоню, облака навожу и свожу я;
Лопаться зевы у змей заставляю я словом заклятья;
Дикие камни, дубы, что исторгнуты с корнем из почвы,

Двигаю я и леса; велю — содрогаются горы,
И завывает земля, и выходят могильные тени.
Силой влеку и тебя, луна, хоть медью темесской*
Твой сокращаю ущерб. От заклятий моих колесница
Деда бледнее; мой яд бледнеть заставляет Аврору.

Вы мне и пламя быков притупили, изогнутым плугом
Вы пожелали сдавить их, груза не знавшую, выю;
В яростный бой меж собой вы бросили змеерожденных,
Стража, не знавшего сна, усыпили,- руно ж золотое,
Змея хитро обведя, переправили в гавани греков.

Ныне мне нужен состав, от которого стала бы старость
Вновь, освежившись, цвести и вернулись бы юные годы.
Вы не откажете мне. Не напрасно сверкали созвездья,
И не напрасно, хребтом влекома крылатых драконов,
Вот колесница летит».

Прошения подземным богам
В античные времена бытовала своеобразная практика. Составлялись свинцовые таблички (свинец — металл Сатурна), закапываемые в землю или опускаемые в погребение, в которых «проситель» обращался к Гермесу Подземному и Гекате Подземной с намерением причинить вред и навести порчу на своего врага. Например: «Предаю Офелиона и Канарида Гермесу Хтоническому и покорителю Гермесу. Офелиона проклинаю» Для проклятий помимо Гермеса и Гекаты, призывались Гея, Персефона и Аид. Часто встречается формула вроде: «как этот свинец сух и бездушен, так и дела врага моего пусть будут сухи и бездушны».
Овидий в Метаморфозах (Книга 7) так фантазирует об обряде Медее омолаживания старца Эсона:
Два алтаря сложила из дерна Медея,
Справа — Гекаты алтарь и жертвенник Юности — слева.
Дикой листвой оплела и ветвями священными оба.
Недалеко откидав из ям двух землю, свершает
Таинство; в горло овцы чернорунной вонзает Медея

Нож и кровью ее обливает широкие ямы,
Чистого чашу вина сверх крови она возливала,
Медную чашу брала, молока возливала парного;
Льются меж тем и слова,- богов призывает подземных,
Молит владыку теней с похищенной вместе супругой,

Чтоб не спешили отнять у тела дряхлого душу.
Милость обоих снискав молитвенным шепотом долгим,
Хилого старца она приказала из дома наружу
Вынести и, погрузив его в сон непробудный заклятьем,
Словно безжизненный труп на подстил травяной положила.

Вот приказала она отойти и Ясону и слугам,
Непосвященный их взор отвести повелела от тайны.
И удаляются все. Волоса распустивши, Медея
Рдеющих два алтаря обошла по обряду вакханок.
В черной крови намочив расщепленные факелы, держит

Их на обоих огнях и вершит очищение старца
Трижды огнем, и трижды водой, и серою трижды.
В медном котле между тем могучее средство вскипает
И подымается вверх и вздувшейся пеной белеет.
Варит и корни она, в гемонийском найденные доле,

И семена, и цветы, и горькие соки растений;
В них добавляет еще каменья с окраин Востока,
Чистый песок, что омыт при отливе водой океана,
Вот подливает росы, что ночью собрана лунной;
С мясом туда же кладет и поганые филина крылья,

Оборотня потроха, что волчий образ звериный
В вид изменяет людской; положила в варево также
И кинифийской змеи чешуйчатой тонкую кожу;
Печень оленя-самца; в состав опустила вдобавок
Голову с клювом кривым вековухи столетней — вороны.

Торжества и Мистерии
Ежегодная телете [посвящение] Гекаты в Эгине, считалось, была основана самим Орфеем. Функции ее были, как полагают, «катарсическими и отвращающими»… Но мнение о том, что эти ритуалы были специально направлены на исцеление мании, кажется, всего лишь догадкой (см. Э.Р. Доддс Греки и иррациональное).
Полагают, что Геката играла роль в игровых мистериях на поле в Аграх. Дитер Лауэнштайн говорит, что начинаться все могло с растерзания и поедания мяса. Затем происходило искупление через Гекату. Богиня помогала преодолеть разверзнутую бездну жестокости и похоти. Затем приходит черед других богов и богинь помочь человеку. Лауэнштайн (Элевсинские мистерии. — М.: Энигма: 1996.) предлагает даже реконструкцию этих мистерий.
Геката играла свою важную роль в Элевсинских мистериях. Считается (Дитер Лауэнштайн), что в Элевсинских мистериях не существовало особых жриц Персефоны. Их роль исполняли жрицы Гекаты, в обычной жизни бывшие женами (матерями или сестрами) главных жрецов. Таинства сами по себе должны были гасить воспоминания об обычной, дневной жизни. Потому Персефона и Геката пробуждали в людях «ночное сознание».
Напомним, что единственной возможностью блуждать после смерти во мраке Аида было пройти посвящение в мистерии и повторять таинства самостоятельно.
Как говорится в Гомеровом гимне Деметре:
Счастливы те из людей земнородных, кто таинства видел,
Тот же, кто им непричастен, по смерти не будет вовеки
Доли подобной иметь в многосумрачном царстве подземном…
Гекате в числе других божеств приносились жертвы во время афинского праздника Фесмофории. А также на военных играх, предварявших Элевсинские мистерии.
По словам Нильссона, все-греческий фестиваль Гекаты проводился 13-14 августа. А фестиваль в Стратониках в Карии назывался Гекатесии. Храмы Гекаты обнаружены в Милете, Аргосе, Элевсинах, Эгине и Афинах, изваяния найдены по всей Греции.
Культ Гекаты у неоплатоников
Понятное дело, что интеллектуал вряд ли смог найти в народном культе Гекаты что-либо для себя привлекательное. Нет, философы и мистики видели в Гекате нечто большее чем просто покровительницу всяких темных делишек.
Известно, что у них были свои теургические обряды. связанные с Гекатой. Теургия — это своего рода элитарная магия античного мира. «Синкретическая форма магического искусства, сложившаяся к I в. н.э., разительно отличается от классической. Это сложная профессиональная дисциплина, требующая особой подготовки, специальной литературы, опирающаяся на древние (отчасти реальные, отчасти вымышленные) традиции. В рамках этой формы магии существует иерархия процедур, на высшей ступени которой находятся магические сеансы контактов с богами». (А.В. Петров.)
Теургия: социо-культурные аспекты возникновения философски интерпретированной магии в античности.)
Неоплатоники, занимающиеся теургией, часто получали знамения от статуй, в том числе и от Гекаты. Максиму, ученику Ямвлиха, видилось, что Геката смеется, а факелы в ее руках зажигаются. Полагают, впрочем, что одушевление статуй Гекаты было обычным в классической греческой магии.
Прокл, живший в V веке нашей эры, будучи глубоким и немощным старцем «видел воочию светоносные призраки Гекаты». Его этому научила дочь его учителя Плутарха — Асклепигения, происходившая по материнской линии из древнего элевсинского жреческого рода. (Это опять отсылает нас к связи культа Гекаты с Элевсинскими мистериями.)
Известен гимн Прокла Диадоха Гекате и Янусу:
Радуйся, матерь богов многославная, с добрым потомством!
Радуйся, ты, о Геката преддверная, мощная силой!
Радуйся сам Иан прародитель, Зевес негубимый!
Радуйся, вышний Зевес! О, даруйте мне полную блага

Светлую жизни тропу и злые недуги гоните
Прочь от тела, а душу к себе привлеките, очистив
Ум пробуждающим действом от страстных земных искушений!
О, умоляю, подайте мне руку, стезю укажите
Богоизбранную мне, я желаю того! Да узреть мне

Свет драгоценный, рождений же черного зла да избегнуть!
О, умоляю, подайте мне руку, повейте мне ветром,
Что в благочестия гавань доставит страдавшего много.
Радуйся, матерь богов многославная, с добрым потомством!
Радуйся ты, о Геката преддверная, мощная силой!

Радуйся сам Иан прародитель, о Зевс высочайший!
(Перевод О.В. Смыки)

В приватные таинства Гекаты был посвящен римский император Юлиан Солнцепоклонник. Его посвятил еще в девятнадцати-двадцатилетнем возрасте философ Максим Эфесский.
Аналоги Гекуба
Гекуба в греческой мифологии — жена троянского царя Приама. Ее отцом считался фригийский царь Димант или некий Киссей (эпоним фракийского города Киссос). Кем была ее мать — неизвестно было даже в античности. В «Илиаде» Гекуба — мать девятнадцати сыновей. По крайней мере она точно мать известных Гектора, Париса, Елена, Деифоба, Троила (от Аполлона), Полидора и дочерей Кассандры и Поликсены. Гекуба известна более всего своим горем по убитому сыну — герою Гектору, плененной дочери Кассандре, и невестке Андромахе, принесенной в жертву дочери Поликсене.
Гекуба отомстила правителю Херсонеса Фракийского Полиместру за коварно убитого им сына Гекубы — Полидора. (Когда Полиместор узнал о гибели Трои, он убил юношу.) Она убила всех его детей и ослепила самого царя. Гекубу побили камнями жители города. О дальнейшей судьбе ее говорят две версии. Она была перенесена Аполлоном в Ликию, где было известное святилище малоазийской Гекаты. Или превращена в собаку и бросилась в Геллеспонт, а мы помним, что собака — это животное Гекаты. Также и мыс Киноссема («пёсий курган») в Геллеспонте, считавшийся могилой Гекуба называли также памятником Гекаты.
 
Вернуться к началу Перейти вниз
avatar


Келен

Пол : Мужчина
Сообщения : 8
Дата регистрации : 2013-11-03
Возраст : 32
Откуда : Киев. Украина

СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   Вс Ноя 03 2013, 01:18

IV Люцифер.
Люцифер дословно переводится как «несущий свет».
Люцифер, сын утренней зари, несущий свет, был ближайшим помощником и соратником Бога. Подобно другим ангелам, он был сотворен во времена, теряющиеся в бесконечном прошлом. И его жизнь, как и жизнь других сотворенных существ, была в руке Божьей. Господь создал его совершенным в праведности и красоте. Чистый и святой, он превосходил всех небесных жителей своей силой и славой. Среди сотворенных существ он был в наибольшей степени отмечен Господом. Из всех херувимов стоявший первым пред престолом Господа, он разделял славу Божью. Ему был полностью открыт характер Господа, Его праведность, Его милосердие, Его мудрость, и потому пути, избранные позже Люцифером, не могут найти никакого оправдания.
Люцифер был отмечен печатью совершенства и мудрости. «Лик его, подобно ликам других ангелов, мягко светился счастьем; высокое чело свидетельствовало о могучем разуме. Формы его были совершенны, стать благородна и величава. Лик его излучал особый свет, более яркий и прекрасный, чем свет, исходивший от других небесных обитателей». Не было на небесах ангела, который мог бы сравниться с ним в славе и великолепии. Не было такого драгоценного камня, который не служил бы украшением его одежд.
Первый среди ангелов, Люцифер был любим и почитаем ими. Служение свое он нес в самом Небесном граде, центре Вселенной, и сам Сын Божий был его наставником.
Постепенно в Люцифере созрело желание знать все, что мыслит Бог. Люцифер знал цену своим талантам, но хотя все, что он имел, было даровано ему Господом (сама жизнь была дана от Господа!), он со временем начал ставить лишь себе в заслугу те дары, которыми он обладал благодаря Богу. Сердце его переполнила гордыня, и это привело к катастрофе. Сравнив себя с Сыном Божьим, своим Владыкой, Люцифер пришел к ложному заключению, что он в равной степени способен управлять небесным царством и что он также должен участвовать в реализации планов относительно Вселенной.
Когда Божественная Троица замыслила план сотворения нашей земли, никто из ангелов не был приглашен на его обсуждение. Лишь Личности Единого Бога были заняты творческим планированием. Это пробудило ревность Люцифера по отношению к Богу Сыну, Которого он стал считать своим соперником. Он чувствовал себя ущемленным; забыл, что, будучи существом сотворенным, он не обладает способностью вместить в себя мудрость Бесконечного.
«Никогда ранее не проявлялся в небесах дух недовольства. Вначале и сам Люцифер не давал себе отчета в том, чем это грозит; истинная природа его чувств была непонятна ему самому». Тайные мысли не давали Люциферу покоя, но он держал их в секрете.
Однако в конце концов он решил открыться другим ангелам. Он знал об их искренней любви и почтении к нему и был абсолютно уверен, что они поймут его и последуют за ним. «Люцифер полагал, что если он сможет поднять на бунт небесных ангелов, то поднимет за собой и весь мир».
Поначалу свое стремление к власти Люцифер скрыл под благовидным предлогом. Собравшимся ангелам он объяснил: «Моя единственная цель — установить лучший порядок, внести некоторые усовершенствования. Я хочу сделать это не ради себя, но ради вас. Для вас откроются большие возможности, вы получите большую свободу и достигнете более высокого уровня бытия».
Люцифер был настолько убедителен, что многие согласились с ним. «Верьте мне, — продолжал архангел, — изменения в порядке и законах неба необходимы для того, чтобы Закон Божий обрел более прочное основание». Прикрываясь любовью к Богу, Люцифер скрыл свои истинные цели. «Я хочу, чтобы все мы всегда были с Богом и сохраняли мир и гармонию». Однако последние слова его обращения были исполнены лукавства и заронили первые семена сомнения среди ангелов, ибо он сказал: «Не забудем, правда, о том, что по природе своей вы святы, и ограничивающий ваши действия закон излишен. Каждый из вас достоин права поступать так, как ему пожелается».
Время шло, и все больше и больше ангелов становилось на сторону Люцифера. Постепенно в его речах все чаще стали звучать обличительные и обвиняющие ноты. Извращение и ложное истолкование Божьих установлений делали свое дело, и среди приверженцев Люцифера укреплялось сомнение в истинности Слова Божьего. Успех Люцифера рос по мере того, как он использовал все более благородные призывы. Он обвинял ангелов в их равнодушии и безразличии к интересам небесных обитателей. Многие так до конца и не поняли его истинных целей, но некоторые все же пришли к убеждению, что Бог Отец и Бог Сын — враги небесного порядка, в то время как Люцифер — единственный их благожелатель. Кое-кто начал даже думать, что он и есть их творец и подлинный господин Вселенной. Даже те ангелы, которые сохраняли верность Богу, не сумели до конца понять характер Люцифера и предугадать, к чему могут привести его речи.
«Господь в Своей великой милости дал Люциферу достаточно времени для того, чтобы тот одумался. Не сразу первейший среди ангелов был низвергнут с вершин совершенства… Этого не произошло даже тогда, когда он начал выступать среди верных Богу ангелов с ложными притязаниями на владычество». Но время шло, и наступил момент объяснений. Люцифер повторил Небесному Отцу те же слова, которые он говорил ангелам, искусно представив дело так, будто бы он, Люцифер, выражал волю небесных жителей. «Отче мой, — предупредил он, — многие согласны со мной. А некоторые даже считают, что я по праву должен занять место Твоего Сына».
Дав Люциферу высказаться. Отец терпеливо объяснил ему, что он, Люцифер, есть существо сотворенное, в то время как Сын единосущ и единовечен Своему Отцу. Христос есть Владыка, и по воле Отца Люцифер, сама жизнь которого находится в руке Божьей, должен являть Богу Сыну полное послушание.
Разговор с Небесным Отцом не только не образумил Люцифера, но, напротив, вызвал в нем еще большую ревность к Сыну. И он решил собрать все ангельское воинство. Обращаясь к ангелам, Люцифер по-прежнему скрывал свои истинные цели, прикрываясь ложной заботой о них. «Я не заслужил такого скверного обращения! — восклицал он. — Бог выказывает странное предпочтение Своему Сыну. Я же всегда остаюсь в тени! Так знайте, что отныне свобода, которой вы пользовались, почти перестанет существовать, и от вас будет требоваться лишь обязательное почитание Сына». Смягчив тон, Люцифер продолжал: «Я созвал всех вас вместе, чтобы сказать: я на вашей стороне. Я не потерплю более посягательств на наши права. Я решил, что возьму на себя святую обязанность, которая давно уже должна быть возложена на меня: я стану во главе тех, кто последует за мной и явит мне свое послушание».
Итак, Люцифер определил свои цели. Теперь Творцу не оставалось ничего другого, как лишить его главенства над ангельским сонмом. «Бог не мог больше продолжать доверять ему честь, славу и верховную власть». Изменив Богу, он изменился сам. Изменилось и его имя. Люцифер, сын утренней зари, светоносный, блистающий ангел, превратился в сатану, лжеца, клеветника, дьявола, губителя тех, «кого небеса поручили его попечению и водительству».
Большинству небесных жителей открылась наконец его ревность и ненависть к Сыну Божьему. Его обвинения и притязания звучали все смелее. И вот стремление к владычеству полностью овладело им: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой… буду подобен Всевышнему».
Ненависть сатаны обрушилась уже не только на Сына, но и на Бога Отца. Лишить Отца престола, уничтожить Сына — таковы были цели клеветника. Оболгав закон, установленный Богом, заявив, будто Он накладывает ненужные ограничения на свободу воли, сатана сумел добиться того, что среди ангелов началось брожение.
«Взлелеянный дух недовольства совершил свое губительное действие. Еще не было ни одного случая открытого восстания, но разногласия незаметно росли среди ангелов. Нашлись и такие, кто с благосклонностью прислушивался к нашептываниям Люцифера против правления Божьего. И хотя прежде они были совершенно согласны с порядком, который установил на небесах Господь, теперь, будучи недовольны, мучились при мысли о том, что не могут проникнуть в тайны Его неисследимых путей, им не нравилось и то, что Бог так возвеличил Христа. Теперь они были готовы поддержать и следующее требование Люцифера — стать равным Сыну Божьему».
Ангелы, сохранявшие верность Господу, не могли, удержать рыданий. «Как можешь ты думать о победе над Богом? — увещевали они Люцифера. — Разве ты не знаешь, что Тот, Кто сотворил ангелов, Своей же силой может лишить их славы и наказать их? Как можешь ты посягать на Закон Божий, который так же свят, как и Сам Создатель?» Ангелы надеялись на примирение: «Оставь свои бунтарские планы. Покорись Творцу, и пусть вновь воцарятся мир и гармония, которые существовали раньше!»
На какое-то время мольбы ангелов тронули сатану. «Когда раздались мелодичные звуки хвалебных гимнов, подхваченных тысячами радостных голосов, зависть, терзавшая Люцифера, как будто бы исчезла, невыразимая любовь охватила все его существо; его душа влилась в поток преданной любви всех безгрешных небожителей к Отцу и Сыну».
Наступил час встречи сатаны с Сыном Божьим. Ему еще раз было сказано, что Бог велик, благ и справедлив и что он, сатана, конечно же, должен знать о неизменяемости Закона Божьего. Но все это, сказанное Сыном Божьим в бесконечной любви и милости, лишь усилило раздражение и возмущение сатаны. Ревность к Сыну Божьему взяла верх, и сатана утвердился в своем решении продолжить борьбу. Он убедил себя в том, что необходимо держаться занятой позиции, поскольку отход от нее может быть воспринят как проявление слабости.
Как умоляли ангелы сатану вернуться в их сонм! Но на это он ответил: «Какой прок в моем возвращении? Если я сдамся на милость Бога, то Он вряд ли вернет мне мое былое положение. Я зашел слишком далеко. Бог не сможет простить меня, поэтому будь что будет». Затем он жестко добавил: «Но что бы ни случилось, я никогда не склонюсь пред Сыном. Для меня нет другого пути: только силой должен я взять то, что не дано мне было от начала».
На все уговоры верных Богу ангелов он отвечал лишь усмешкой: «Мне ли слушать рабов?» Ангелы, хранившие верность своему Творцу, не могли скрыть своего потрясения при виде успеха, сопутствовавшего сатане. Почти половина ангелов приняла дьявольские заверения о новом и лучшем порядке, который принесет с собой больше свободы. Они заявили о своей готовности принять сатану как своего повелителя. «Ощутив успех первых предпринятых им шагов, Люцифер решил, что ему не составит большого труда привлечь на свою сторону и остальных ангелов. Тогда он обретет равенство с Самим Богом и его повелевающий глас будет услышан всеми небесными жителями».
Однако его ожидало разочарование. По мере того как все отчетливее вырисовывалась ситуация, все больше ангелов, когда-то симпатизировавших сатане, прислушивалось к голосам своих небесных друзей. Они сумели вовремя остановиться и, раскаявшись, вновь обрести доверие Бога Отца и Его Сына. С сатаной осталась одна треть всего ангельского воинства.
Вызов, брошенный сатаной, не мог далее оставаться без ответа. Господь призвал к Своему престолу всех ангелов, включая и тех, кто поддался на обман бывшего архангела. Сатане вновь была предоставлена возможность представить свои взгляды.
Однако решение сатаны было бесповоротным: «Я снова и снова повторяю, что не могу согласиться с тем фактом, что Сын считается выше меня. Я настаиваю на том, что я должен быть равен Ему. Поэтому все замыслы и планы должны обсуждаться с моим участием. Я должен знать обо всем, что происходит во Вселенной».
Небесный Отец ответил на этот дерзкий вызов спокойным напоминанием о том, что лишь Сыну Своему единородному Он может открыть Свои сокровенные замыслы. Поэтому вся небесная семья должна проявить безусловное послушание Сыну как своему Творцу.
Сатана прервал Бога, указав на группу своих сторонников: «Они со мной! Станешь ли Ты низвергать их, нарушая тем самым небесный порядок?» И еще раз он заявил о принятом решении: «Я не приму господства Сына. Если мне придется защищать свое место на небесах, я готов сражаться за него».
После этих слов Господь возвестил, что те, кто не принимает верховной власти Божества, не могут оставаться на небе. Бунтовщики оказались недостойными райской обители. Гармония и радость возможны лишь там, где царит полное послушание небесному закону, нарушенному сатаной.
На этих словах сатана прервал Господа: «Ангелы не нуждаются ни в каком законе. Они свободны следовать своим собственным убеждениям, которые никогда не подведут их. Твой закон ограничивает их свободу, и уничтожить этот закон — одна из моих великих целей».
Слыша богохульные речи, ангелы, сохранившие верность Богу, не могли удержаться от слез.
Жребий был брошен. Отец же и Сын пришли к решению, что тотчас же низвергать сатану не стоит. Пусть у него останется возможность реально оценить свои силы и силы всего небесного воинства. Кроме того, в грядущем сражении каждому ангелу предоставлялась возможность сделать осознанный выбор и ответить на вопрос: на чьей он стороне?
В невиданное ранее движение и смятение пришли небеса. Сатана собирал своих сторонников, ангелы, верные Господу, объединялись в свои воинства.
«И произошла на небе война. Сын Божий, Князь небес, и Его ангелы вступили в борьбу с восставшим клеветником и его приспешниками». И Михаил был первым в этом сражении, сатана же и ангелы его были низвергнуты во тьму, для последнего и праведного суда
С Люцифером пределы рая покинула треть ангельского воинства, трансформировавшегося в легион демонов. Библейская форма счисления — “имя его легион” — служила основанием для утверждения о невозможности определения точного числа когорты бесов. В некоторых демонологических сочинениях XVI в. авторы насчитывали 6660000 падших ангелов, возглавляемых 66князьями.
Низвергнутый с небес Люцифер перестал существовать как ангел. Он получил новое имя – Сатана, и новую обитель — ад. Ангелы, падшие вместе с ним, стали демонами. Что ж, никто не обходится без дела. Проклятые Богом и обреченные на вечные муки, Сатана и его окружение нашли себе занятие — соблазнять и подкупать человека. И, как оказалось, людей, которые оказались слишком грешны и неразумны, чтобы противостоять соблазнам, нашлось более чем предостаточно во всей истории человечества. Так гласят библейские легенды. Говорят, он даже потерял свою лучезарную красоту:
Бог превратил его красоту в безобразие. Он из огненного, стал черным, как уголь. У него тысяча рук и на каждой руке по 20 пальцев. У него вырос длинный толстый клюв и толстый хвост с жалами.
На поле аркана мы видим астрологический знак Овна. Влияние этого знака на человека таково:
Овен творит себя через энергичное практическое действие, воспламенение, но ему нужна искра, спичка. В отсутствии идеи или работы, которые возбуждают в нем энтузиазм, Овен находится в депрессии, и весь мир ему не мил. Впрочем, обычно депрессия быстро проходит, и Овен снова энергичен и грубовато-обаятелен.
Овен любит крупные, масштабные начинания, действует независимо и упорно. Старается во всем быть первым и терпеть не может оставаться на втором плане. Берет инициативу на себя, играет «диктатора», не щадя ни себя, ни окружающих. Он и организует их, показывая, что и как надо делать.
На свете нет ничего, что могло бы надолго вывести Овна из строя и испортить ему настроение: он ни в коем случае не пессимист. Он редко поддается унынию. Страсть к лидерству и глубокое убеждение, что никто не может сделать ничего лучше него, порой сильно мешают Овну и ввергают его в пучину всяких бед. Овен никогда не оглядывается. Его интересует только конкретная цель. Он не заботится о последствиях своих поступков и если цель его реально влечет, то он не замечает ничего вокруг. Если цели удается достигнуть, он горд, он победитель. Если же существует серьезное препятствие для достижения цели, он не откажется от своих желаний, даже стоя на коленях. Никогда не задумывается о потерях. Его никогда не интересует будущее и прошлое, а только настоящее. Никогда не впадает в отчаяние. И даже, если все обернется против него, он будет драться до последней возможности. Достигнув цели, он теряет к ней интерес. Если встречаются препятствия, то он, не задумываясь, сметает его, во всяком случае, постарается смести. Никогда не обходит, никаких дипломатических ходов, все напрямую.
Всю силу Овны вкладывают в первый удар. Могут подчиниться только еще большей силе. На своем пути все сметают, самоуверенны. В высоком смысле слова — воины.
Этот характер предпочитает прямые пути, его всегда можно узнать по прямолинейности. Обход кажется ему бессмыслицей. Ему часто сопутствует беспокойство — его манят вершины, ему жаль терять время. Впрочем, вершины не всегда и не полностью покоряются, ибо кратчайшие пути нередко оказываются и самыми крутыми, грозят обвалами, что нередко приводит к падениям.
Все Овны склонны к преувеличениям. Они просто не знают, где же им остановиться. Их место всегда в первом ряду атакующих. Энергия Овнов импульсивна, непостоянна, он всегда затрачивает слишком много энергии даже на мизерную цель. Того же можно достигнуть гораздо меньшими усилиями, но он, к сожалению, об этом не подозревает …
Еще немного: Овны вообще не признают поражения. Они борются, пока не добиваются успеха или пока их не останавливает смерть. Не просят снисхождения и неспособны на него сами. Их ключевое понятие: «ЭТО Я!!!»
Прекрасно соотносится с нашим персонажем, не так ли?
 
Вернуться к началу Перейти вниз
avatar


Келен

Пол : Мужчина
Сообщения : 8
Дата регистрации : 2013-11-03
Возраст : 32
Откуда : Киев. Украина

СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   Вс Ноя 03 2013, 01:20

Ариман или перевернутая пентаграмма.
На поле аркана—перевернутая пентаграмма с головой козла внутри.
Для начала поговорим о пентаграмме в целом.
Пентагра́мма (пентальфа, пентагерон; греч. πεντάγραμμον от πέντε — «пять» и γράμμα — «черта, линия») — правильный пятиугольник, на каждой стороне которого построены равнобедренные треугольники, равные по высоте. Правильная геометрическая фигура, обладающая пятилучевой симметрией. Следует заметить, что пятилучевая симметрия встречается только в живых организмах и никогда — в неживой природе. То есть пентаграмма воплощает в своей форме одно из отличий живого от неживого.
Пентаграмма — очень древний символ. Она встречается в археологических памятниках, датируемых 7-м тысячелетием до н.э. Но вполне возможно, что пентаграмма возникла гораздо раньше. Число 5 и связанные с ним символы всегда имели особое значение в жизни человека. Как ни крути, а на конечностях у нас по пять пальцев, и органов чувств у нас тоже пять.
Символ пентаграммы известен большинству народов Земли. Ее использовали шумеры и вслед за ними вавилоняне, египтяне, персы, кельты, китайцы (даосы) и североамериканские индейцы. У египтян пентаграмма называлась “Звезда Изиды” и считалась символическим обозначением подземного лона Матери-Земли. Кельты называли пентаграмму — “След друида”. В Древней Греции символ пентаграммы именовался “пентальфа”, то есть знак, состоящий из пяти букв alpha.
Другие народы тоже придумывали свои названия. И у всех символ пентаграммы был связан с магией, с взаимодействием стихий и воли мага. В древнеегипетской письменности существовал иероглиф в форме пентаграммы. Его значение переводится как “обучать”, “просвещать”. В Вавилоне пентаграмма одно время была символом царской власти, распространенной на четыре стороны света и небо. Помимо этого, вавилоняне, и независимо от них — кельты, использовали пентаграмму в качестве амулета от болезней, как для индивидуальной, так и для коллективной защиты. В этом случае одна на всех пентаграмма рисовалась на доме, обычно над дверью или над окном.
Иногда ее также чертили на земле перед домом, направляя обязательно концом от двери. Пентаграмму как геометрическую фигуру первым стал изучать Пифагор. Он считал ее символом совершенства и сделал тайным знаком своей философско-математической школы, с помощью которого пифагорейцы отличали своих от чужих. Есть у пентаграммы одно любопытное свойство. Она — простейшая форма звезды, которую можно изобразить одним росчерком пера, ни разу не оторвав его от бумаги и при этом ни разу же не пройдя дважды по одной и той же линии.
Оккультисты делят пентаграммы на созидающие (нарисованные в направлении по часовой стрелки) и разрушающие (против часовой стрелки).)
Но изначально пентаграмма была не колдовским атрибутом, а священным геометрическим знаком. Этот символ был связан с поклонением и обожествлением природы. Он олицетворяет жизнь и разные ее проявления. В древности пентаграмма была добрым знаком, оберегающим от всякого зла, но позднее стала также символом власти над миром. По легенде это значение ей присвоили пифагорейцы.
Согласно их представлению о мире он состоит из пяти элементов: огня, воды, воздуха, земли и духа. А их воплощением и являются углы пентаграммы (Земля: (нижний левый угол) — представляет стабильность и физическую выносливость. Огонь: (нижний правый угол) представляет храбрость и смелость. Вода: (верхний правый угол) — представляет эмоции и интуицию. Воздух: (верхний левый угол) — представляет интеллект и искусство. Дух: (самая верхняя точка) — представляет наше духовное Я.
Кроме того у древних пифагорейцев пентаграмма (от слова пентаграмос — пятилинейный), означала пять убежищ, куда был помещен первобытный хаос во время создания мира, и они находились в Тартаре. Тьма, находящаяся в этих убежищах считалась источником души мира, а также источником мудрости. Эта пентаграмма рисовалась двумя лучами к верху.
В каббале пентаграмма одним лучом к верху означает Иисуса. Пентаграмма также является символом печати Соломона и некоторое время была официальной печатью Иерусалима. Для мусульманина она может означать пять столпов мусульманской веры и пять ежедневных молитв.
В христианской Европе пятиконечная звезда имела целый ряд символических значений. Кроме оставшегося со времен древнего мира символа здоровья, она символизировала пятью лучами пять чувств, пять пальцев. В религии пентаграмма использовалась как символ пяти ран Христа, пяти радостей Марии, которые ей доставляло совершенство ее сына Иисуса.
Одним из главных значений пятиконечной звезды был символ человеческой природы Христа, поэтому в эпоху Возрождения, когда человек и человеческая личность начали принимать все большее значение, этот символ стал также более важным. Пятиконечная звезда напоминает человека с вытянутыми в стороны руками и расставленными ногами, наподобие рисунков Леонардо да Винчи. С развитием гуманизма и атеизма звезда начала означать просто человеческую личность, как новую высшую ценность новой эпохи.
В нумерологии и магии прямая пентаграмма, с одним лучом кверху, символизирует человека (в неё вписываются голова, руки, ноги), обратная, с двумя лучами кверху — дьявола (называется Козёл Мендеса, похожа на голову с козлиной бородой, ушами и рогами).Вот о перевернутой пентаграмме мы и поговорим далее:
“Перевёрнутая” (обратная) пентаграмма традиционно считается оккультным изображением. Главный символ сатанизма — знак Бафомета (англ. Sigil of Baphomet; пятиконечная звезда с тремя вершинами, указующими вниз, и со вписанной в неё головой козла). Церковь Сатаны, первая и самая крупная официально зарегистрированная сатанинская организация (основана в 1966 году), использует знак Бафомета в качестве своего символа.
В черной магии перевернутая звезда является символом сил преисподней. Такая пентаграмма означает Тартар или ад, место, куда заключены падшие ангелы. Внутри перевернутой пентаграммы также часто рисуют голову Бафомета в виде головы козла. Все это символизирует античеловеческую природу и поклонение животной страсти. Три обращенных вниз луча звезды также означают отвержение святой Троицы.
Этот символ носит название — символ Бафомета, и имеет противоположное значение — зла и разрушения. “Первое документальное упоминание Бафомета относится к материалам инквизиционного процесса над Орденом Рыцарей Храма (известных как Храмовники или Тамплиеры). Согласно этим документам Бафомет — золотой, с рубиновыми глазами идол не то демона, не то самого Сатаны, которому впавшие в ересь тамплиеры поклонялись во время “чёрных месс”. Бафомет считается идолом зла, но в то же время и мудрости. Его имя происходит от греческого слова бафометиос, что означает — крещение мудростью.
Перевернутая пентаграмма точкой внизу представляет искажение человеческой формы. Нет высшей точки, следовательно, нет головы. Низшая точка представляет половые органы. Перевернутая пентаграмма — символ бессмысленного (безголового) человека, который имеет огромные физические стимулы (половые органы). Перевернутая пентаграмма, следовательно, представляет силу человеческого тела (руки и ноги) реагирующего на физические желания (половые органы) без правил или руководства со стороны разума (безголового). Элементные ассоциации к пентаграмме дают подобный же вид концепции. Элементы символизируются двумя верхними и двумя средними точками перевернутой звезды. Физическая вселенная представлена самой низшей точкой. Никакая духовная сила не представлена в перевернутой пентаграмме; элементы находятся в состоянии хаоса.
В народе такую звезду иногда именуют «ведьминой ногой». «Нога» в данном случае, вероятно, отождествляется с опорным столпом колдовской науки ведьм.
Итак, перевернутая пентаграмма связана с черной магией и Сатаной и злом. Одним из воплощений зла являетсяАриман.
АРИМАН — Дух бедствий. Бог зла в религии древнего Ирана, основанной Зороастром. Ариман — источник зла, несправедливости, всех вредных сил природы; во всякое доброе начинание он может заронить зерно зла. Ему подчинены все другие злые духи. Поэтому он является источником вредных сил природы, болезней, неурожая, творцом ядовитых растений, хищных зверей; к нему вообще сводятся все физические и моральные бедствия. Ему, далее, покорны все. духи зла, он властелин смерти и мрака и представляется, таким образом, противовесом и вечным врагом царства света.(краткая справка Википедии)
Мы можем считать Аримана тем же существом, которое обычно называют “Сатаной”.Ариман (”неправедный князь мира сего”) — это “отставший” Дух Формы, который, противостоит (в некотором смысле) доброму мироустройству. Важная тенденция Аримана состоит в стремлении материализовать, кристаллизовать, затемнить, обездвижить, привести живые, подвижные силы в закрепленную форму — т.е., другими словами, убить то, что живет.
Ариман развивает иллюзию, ложь, что материя — основная или единственная реальность. Современная научная революция, начавшаяся в XV столетии, была вдохновлена в значительной степени Ариманом. Он — вдохновитель аморального, атеистического, механистического материализма, и типа ума, который связан с ним.
Ариман хочет, чтобы человек жил бессознательными инстинктами как неиндивидуализированное, импульсивное животное — умное, но все-таки животное.(Ариман — наставник лжи о том, что человек является животным, в дарвинизме и подобных теориях.) Ариман является вдохновителем наиболее радикального вида “научного” материализма — учения о том, что нет ни духа, ни души в мире; что жизнь сама по себе не является живой, а лишь комплексом механических процессов; что действительность в своей основе лишь количественна, а качественое — цвет, звук, и т.д. — не имеет никакой реальности; и даже что внутреннее существо человека является результатом простого взаимодействия материальных сил. На эмоциональном уровне он влияет на подсознательные инстинкты человека, вдохновляя страх, ненависть, жажду власти и разрушительные сексуальные импульсы. На умственном уровне он вдохновляет неподвижное ,автоматическое мышление.
Ариман особенно проявляется в 666-летних интервалах; современная дата 1998 = 3×666.
“Чтобы воспроизвести Аримана в человеческом воображении, нам придется придать ему покатый лоб, фривольное циничное выражение лица, поскольку в нем все исходит из низших сил, хотя из этих низших сил происходит высочайший ум. Если бы нам когда-либо пришлось дискутировать с Ариманом, нас неизбежно разбила бы вдребезги его логическая завершенность, великолепная целенаправленность, с которой он манипулирует своими аргументами. По-настоящему решающий вопрос для мира людей с точки зрения Аримана состоит в слеующем: что победит — ум или глупость? И Ариман считает глупостью все, в чем не содержится ум в полной личной индивидуальности. Каждое Ариманическое существо сверх меры наделено личным умом таким образом, как я сейчас описал; критический … в отрицании всего нелогического; насмешливо презрительный и высокомерный в мысли.“
Считается, что Ариман может воплотится на Земле, а до своего воплощения оказывает свое влияние на человечество:
В социально — культурной сфере влияние Аримана заметно повсюду, особенно и с возрастающей силой в XX веке. Основными Ариманическими тенденциями являются:
• Антагонистический национализм, основанный на этнической принадлежности.(Умеренный народный национализм в прошлом был прогрессивным принципом, но сегодня этнический национализм реакционен и разрушителен.)
• Догматическая политика партий, порождающая ненависть и разочарование в результате нежелания видеть другие, равноценные точки зрения
• Подчинение культурной жизни (например, медицины, образования, научных исследований, юриспруденции) политической и экономической власти.
• Механизация политического государства, повсюду ограниченного жесткими законами, не оставляющими места для свободной инициативы человека.
• В повседневной жизни: обывательство, скука и отчуждение, недостаток интереса к своей работе, даже к интеллектуальной работе (Ариман хочет, чтобы знание было лишено теплого человеческого интереса и отношения к людям, хранилось в библиотеках, а не жило в человеческих душах.)
• В медицине: материалистический, механистический (и жестокий) экспериментализм и лечение, лишенное понимания живой человеческой индивидуальности (например, практика бальзамирования трупов имеет тенденцию привязывать человеческое существо к земле; это Ариманическое отражение древнего Египетского обряда мумификации.)
• В социальной науке: слепое полагание на статистику и вера в то, что удовлетворение только экономических потребностей обеспечивает благосостояние человека.
• В экономике: подчинение всех живых человеческих интересов бесчеловечным, безличным механизмам погони за прибылью и “юридическим лицам” корпораций Ариманическая “Маммона” архетипически является богом “грязной наживы” и власти денег над жизнью, а также всех низких и темных сил; его воинство нападает также на человеческие тело и душу, развращая и уничтожаю их.)
• В христианской религии: узкая, упрощенная интерпретация Евангелий, не учитывающая оккультной мудрости, необходимой для подхода к глубоким тайнам Существа Христа
• В литературе: книги, вдохновленные непосредственно Ариманом, произведения большого ума, служащие целям Аримана (например, отдельные части “Антихриста” и “Ecce Homo” Ницше)
• В технике: высокие достижения, направленные только на удовлетворение животных потребностей, способствование погружению человека в мир ощущений до вытеснения сверхчувственного
• В мировоззрениях: человек как животное, животное (и все живое) как машина, отрицание души и духа, а также моральной действительности — аморальность.
Каждому очевидно, что эти импульсы получают все большее распространение в мире. Фактически, они приближаются к своему апогею; они являются частью подготовки к воплощению самого Аримана в человеческом теле.
Если вы были внимательны, читая изложенное, то значение данного аркана Теней для вас уже не является тайной.
На аркане – астрологический знак Тельца. Даю справку:
Знак Тельца с древнейших времен ассоциируется с богатством, славой, материальным благополучием, которые Телец, словно магнитом притягивает к себе. Они, как никакой другой знак, умеют тратить деньги таким образом, что статья доходов неизменно превышает в их бюджете статью расхода. У Тельцов традиционно золотые руки, они все умеют делать сами — особенно, готовить.
Самые знаменитые кулинары и повара чаще всего рождаются именно под этим знаком. Особенно удачна для Тельцов деятельность, связанная с землей и земледелием. Они отличные фермеры, садоводы, животноводы. Земля любит их и охотно делится с ними своей щедростью и силой. Несмотря на всю практичность, Тельцы обладают тонким вкусом и склонностью к литературе, живописи, музыке и экономике. Из Тельцов всегда получаются самые лучшие, терпеливые, выдержанные педагоги. Политика интересует их мало, так как Тельцы в глубине души считают ее грязным и непристойным делом, заниматься которым мешает им естественная брезгливость.
Влюбляются страстно и, по преимуществу, навсегда, и страсть их только крепнет с годами. Тельцы очень чувственны, мистичны и любят в партнере все, включая недостатки. Надо сказать, что единственная сфера, где Тельцы начисто теряют свою хваленую практичность, это любовь. Здесь они сама преданность, великодушие, бескорыстие и нежность. Они обычно ужасно идеализируют объект поклонения и очень долгое время сохраняют любовную слепоту.
Но однажды увидев и поняв, что партнер не соответствует тому высокому пьедесталу, на который он был водружен, Телец способен сойти с ума от отчаяния и разочарования. Несчастная любовь способна довести Тельцов до самоубийства. Иногда разочарование может обернуться и полной противоположностью: тогда Тельцы могут удариться в пьянство и разврат, но, к счастью, это случается довольно редко. Мужчины-Тельцы прекрасные любовники, с восторгом выполняющие самые безумные прихоти своих избранниц, но обмана и неверности они не потерпят никогда. Женщины-Тельцы предпочитают, чтобы им поклонялись, и обожают признания и комплименты
Тельцы прекрасные родители, но иногда слишком преувеличивают значение своего авторитета и рискуют нарушить добрые отношения с собственными чадами, которые редко смиряются с родительским диктатом.
Символом Тельца, разумеется, является бык или, в крайнем случае, корова. Слабое место — шея и горло. Склонны иногда к полноте, страдают диабетом, многочисленными аллергиями и нервными болезнями. Среди Тельцов частенько встречаются неуравновешенные типы, склонные к шизофрении. Основной порок Тельцов — непреодолимая тяга к курению.
Курить большинство из них начинает еще в невинном возрасте, и отказаться от этой привычки им бывает невыносимо трудно. Спортом Тельцы заниматься не любят, так как это связано с физическим напряжением и необходимостью во многом ограничивать себя. Как это ни странно, среди мужчин-Тельцов очень часто встречаются гомосексуалисты. Но, в принципе, Тельцы довольно здоровый знак и многие из них доживают до глубокой старости в твердом уме и добром здравии.
Любят яркие весенние цвета: желтый, голубой, оранжевый, зеленый. Красный цвет Тельцов раздражает, ведь символ этого знака — бык. Одежду предпочитают не очень экстравагантную, но хорошо сшитую. Раз и навсегда выбрав определенный стиль, меняют его крайне неохотно. Тельцы-мужчины терпеть не могут тесных галстуков и туго застегнутых воротничков, а женщины сдержанно относятся к цепочкам и ожерельям видимо, потому, что слабое место всех Тельцов — шея и горло.
Правящие планеты — Венера и Луна. Девиз жизни — Я хочу обладать!
Части тела, находящиеся под управлением знака — Уши, шея, глотка, пищевод, верхние дыхательные пути, миндалины, щитовидная железа, сонная артерия, шейные позвонки, лимфатическая система.
Слабые места организма — Заболевания эндокринной системы, щитовидной железы, гаймориты, растяжение мышц, прыщи, нарывы, астма, зоб, болезни горла.
 
Вернуться к началу Перейти вниз
avatar


Келен

Пол : Мужчина
Сообщения : 8
Дата регистрации : 2013-11-03
Возраст : 32
Откуда : Киев. Украина

СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   Вс Ноя 03 2013, 01:22

Ваалверит, владыка соглашений или Двойники, предсказывающие судьбу.
Должна сказать, про Ваалверита (правильнее, кажется Ваалберит) в сети я нашла информации немного. Можно даже сказать—всего одну справку, повторяющуюся по разным сайтам. Вот наиболее полная ее версия:
Ваалберит (Баалберит,Ваалберит, Валберит, Балберит)- Демон второго порядка, принадлежащий, однако, к Великим Сановникам Ада. Он – Министр Соглашений, главный секретарь Преисподней, скрепляющий все договоры между смертными и адскими силами (И.Виер «De Praestigius Daemonum», 1563). Согласно средневековым иерархиям, Ваалберит является еще и архивариусом Ада. На совете демонов он предстает в облике архиерея.
Ваалберит некогда почитался в Ханаане как божество – «владыка соглашений», под покровительством которого заключались все договоры. Впоследствии стал трактоваться как бог смерти, из-за чего некоторые современные оккультисты связывают его со Смертью.
Согласно «Admirable History» отца Себастиана Михаэлиса (1612), Ваалберит был одним из 6666 демонов, владевших сестрой Мадлен Демандоль в Экс-ан-Провансе в начале 17 в. Во время экзорсизма он не только открыл имена и обязанности других дьяволов, но и назвал их небесных противостоятелей. По собственному признанию, Ваалберит является князем Херувимов(ангелов-стражей), он склоняет людей к богохульству, злословию, склоке, убийству и самоубийству. Святой, противодействующий ему, – Варнава.
Сохранился договор между адскими иерархами и священником Урбеном Грандье, наславшим демонов на монахинь лудунского монастыря в 30-х гг. 17 в. Клятва демонов в преданности священнику написана справа налево на сокращенной латыни, подписана Сатаной, Вельзевулом, Люцифером, Элими, Левиафаном и Астаротом, в углу – приписка: «Заверяю подписи и отметку главного дьявола и моих хозяев, князей преисподней, Ваалберит, писарь (“scriptor”)».
Ваалберит упоминается в списке дьявольских имен в “Сатанинской Библии” Ла Вея.
Данный аркан Теней соответствует аркану Влюбленные в обычном таро, которому соответствует знак Близнецов (вы можете видеть астрологический значок созвездия на карте. Видимо это и дало аркану второе название — Двойники, предсказывающие судьбу.
Подсказанное или развившееся благодаря зеркалам, воде и близнецам понятие двойника есть у многих народов. Можно предполагать, что источником сентенций, вроде “Мой друг — мое второе “я” Пифагора или “Познай самого себя” Платона, было именно это понятие. В Германии его называли “Doppelganger”, в Шотландии — “fetch”, ибо он является схватить (fetch) человека и повести к гибели. Следовательно, встреча с самим собою сулит несчастье; в трагической балладе Роберта Луиса Стивенсона “Ticonderoga” пересказана легенда на эту тему.
Вспомним также странную картину Россетти “How they met themselves”: пара влюбленных встречает в сумеречной роще самих себя. Здесь можно бы привести аналогичные примеры из Готорна,Достоевского и Альфреда де Мюссе. Для евреев же явление двойника не было предвестием близкой смерти. Напротив, оно было доказательством того, что человек обрел пророческий дар. Так это объясняет Гершом Шолем.
В содержащейся в Талмуде легенде повествуется о человеке, ищущем Бога и встретившем себя самого. В рассказе Эдгара По “Уильям Уилсон” двойник — это совесть героя. Он ее убивает и умирает сам. В стихах Иейтса двойник — наша противоположность,наш противник, тот, кто нас дополняет, тот, кем мы не являемся и кем никогда не будем. Плутарх пишет, что греки давали прозвище “другой я” представителю царя.
По теории Парацельса, в природе все имеет своего двойника, невидимого гения — покровителя, которого он называет «Evestrum». «Evestra есть во всем, и все они предсказатели, безразлично, разумны ли тела, которым они принадлежа*, или неразумны». Двойники рождаются с человеком и- способны предсказывать все будущие события его жизни. Среди них выделяются Evestrum propetica, которые предвещают события, затрагивающие судьбы всего мира. Имеющие такого двойника и являются ясновидцами или провидцами. Это с помощью Evesfcrum сивиллы читали будущее.
Случается, что двойники людей, умерших 50 или 100 лет назад, являются нам во сне. «Когда это происходит, следует обратить внимание на его слова, ибо такое видение не есть обман чувств или иллюзия… Если человеку явится Evestrum и он задаст вопрос последнему, то услышит истину». Но «ничто не откроется тем, кто излишне самоуверен и кичится своим мнимым знанием внешних явлений».
Больше все-таки свидетельств о встрече с двойником–предвестником смерти:
Жуткий образ, который появлялся как отражение в окне или в зеркале, мог оказаться вашим собственным двойником, предсказывающим вам неминуемую смерть. Иногда двойников описывали как воплотившиеся души, иногда как отражение астрального тела или ауры, но всегда их появление считалось предзнаменованием. Говорят, что королева Елизавета I незадолго до смерти увидела себя, лежащей на смертном одре. Гете и Шелли тоже встречали двойников. Когда царица Екатерина II увидела себя, идущую навстречу, то решила не испытывать судьбу и приказала солдатам стрелять в двойника.
Долгое время считалось, что ведьмы способны создавать образ двойника и посылать его на злые дела в довольно удаленные места. В результате повесили много женщин, хотя и нельзя было с полной уверенностью установить, что ведьма раздваивалась и присутствовала, например, там, где сгорел сарай, пал скот, умер человек или случилось бедствие, в котором ее обвиняли. В другом случае двойник — или кто-то еще — мог быть вызван и увиден.
По старому обычаю накануне Дня всех святых девушка зажигала перед зеркалом две свечи и ела яблоко. Она могла разглядеть призрачный образ будущего мужа, который смотрел как бы из-за ее плеча. А если у девушки хватало смелости выбраться на кладбище и обойти вокруг него двенадцать раз, то она могла встретиться с двойником.
Существует еще одно поверье: любой, пожелавший узнать, кто скончается в будущем году, должен встать около церковной двери вечером 24 апреля, накануне дня Св. Марка. Ровно в полночь эфирные двойники всех, кого в этом году приберет смерть, последуют торжественной чередой прямо в церковь. Если несчастный увидит среди них себя, значит, его дни сочтены. Боязнь увидеть двойника сохранилась и в наши дни. Например, следуя обычаю, возможно, и сами не зная почему, люди закрывают зеркала в доме, где есть покойник. .Когда-то считали, что двойник живого человека, пройдя через стекло, отражался и мог быть захвачен умершим в загробный мир.
И, напоследок, опять же немного астрологии:
Стихия всех Близнецов — подвижный, летучий, прозрачный воздух, символизирующий их необыкновенную общительность. Однако, в глубине души, Близнецы глубоко равнодушны к людям, что помогает им легче воспринимать критику, иронию и другие воздействия окружающего мира. Если бы не это равнодушие, Близнецы сошли бы с ума от первого же пустяка, так как они очень впечатлительны, мнительны и склонны преувеличивать значение происходящего. Еще одно отрицательное качество Близнецов — редкостное непостоянство. Они просто не могут удержаться от того, чтобы не солгать, не приврать или, в крайнем случае, не пофантазировать, и в этом отношении ведут себя совершенно, как дети.
Близнецы отличаются хрупким телосложением и слабым здоровьем. Они старательно избегают тяжелой физической работы, так как быстро устают и долго не могут восстановить силы. Они очень нервозны, часто страдают от многочисленных аллергий, но самое слабое место Близнецов — легкие, которые им нужно беречь особенно, стараясь пореже простуживаться и переохлаждаться. Для этого нужно закаляться, чаще бывать на свежем воздухе, но лень, вечная спутница Близнецов, может помешать в этом. Они настолько общительны, что могут заболеть даже от одиночества и скуки, но этот недуг быстро рассеется с появлением друзей.
Страшные болтуны, обожающие вечное движение и смену впечатлений, Близнецы предпочитают работать агентами, распространителями , журналистами, почтальонами. Все они — люди умственного труда, из них получаются отличные издатели, секретари, бухгалтеры и ученые. У Близнецов ярко выраженные литературные способности — в основном, под этим знаком рождаются писатели средней руки, обладающие недурным слогом, но слишком маленьким талантом. Лучшие составители учебных пособий, методичек — все те же Близнецы Способности к языкам делают из Близнецов хороших переводчиков.
Но склонность к болтовне и речевому обольщению может довести их до недоброй дорожки. Близнецы, особенно если у них к тому же ловкие руки, часто становятся непревзойденными жуликами и воришками, часто даже международного класса. Склонность к авантюризму может завести их достаточно далеко Близнец и сам не заметит, как окажется в самом сердце какого-нибудь таинственного заговора, раскрытие которого может стоит Близнецу жизни. Между тем, Близнецы бывают и удачливыми дипломатами.
К любовным отношениям Близнецы относятся с исключительной простотой и легкостью. Предпочитают интеллектуальных партнеров, хотя не равнодушны и к красоте. Близнецы никогда не вступают в связь просто ради удовлетворения своих физических потребностей, но являются увлеченными коллекционерами, смакующими и перебирающими свои победы.
Они существа полигамные, много и охотно женятся, но с необременительной легкостью расстаются с бывшими супругами, чтобы яркой бабочкой полететь навстречу новым приключениям. Чувства их поверхностны и абсолютно не предсказуемы. Близнец может клясться в вечной любви трем женщинам или мужчинам одновременно, но на самом деле любит одного себя. Женщины-Близнецы очень изобретательны в любви, романтичны и сентиментальны.
 
Вернуться к началу Перейти вниз
avatar


Алиса009

Пол : Женщина
Сообщения : 1217
Дата регистрации : 2012-02-24
Возраст : 32
Откуда : Украина

СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   Пт Ноя 08 2013, 11:51

Благодарю за множественный копипаст от Сумеречной и Лизы Черной.
Вернуться к началу Перейти вниз
avatar


Альвис

Пол : Женщина
Сообщения : 60
Дата регистрации : 2013-07-03
Возраст : 47
Откуда : из дома

СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   Пт Ноя 08 2013, 15:59

Кет! 
Прекрасный материал, огромная работа, благо дарю! Столько интересного, все себе забрала в копилочку!fleure3 fleure3
Вернуться к началу Перейти вниз
avatar


Алиса009

Пол : Женщина
Сообщения : 1217
Дата регистрации : 2012-02-24
Возраст : 32
Откуда : Украина

СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   Пт Ноя 08 2013, 20:16

Угу... я вот думаю теперь, как выложить материал по арканам, которые уже Келен дала, чтоб ничего не перепуталось... но зная тех.характеристики форума понимаю, что сделать это нереально.
Вернуться к началу Перейти вниз


Спонсируемый контент


СообщениеТема: Re: Таро Теней Веры Скляровой   

Вернуться к началу Перейти вниз
 

Таро Теней Веры Скляровой

Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу 
Страница 1 из 1

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
Магия. Эзотерика. :: Мантика: Таро , Ленорман,Гадание,Экстрасенсорика :: Колоды карт Таро-
Создать форум